« La structure du rapport de l’angoisse au désir, la double béance du sujet à l’objet chu de lui, où, au-delà de l’angoisse, il doit trouver son instrument, la fonction initiale de cet objet perdu sur lequel insiste Freud, là est la faille qui ne nous permet pas de traiter du désir dans l’immanence logicienne de la seule violence comme dimension à forcer les impasses de la logique. »
◊ Lacan, J. : « Introduction aux Noms-du-Père », Des Noms-du-Père, Paris, Seuil, 2005, p.75.
"The structure of the relation of anxiety to desire, the double breach of the subject in relation to the object fallen from itself, where, beyond anxiety, it must find its instrument, the initial function of that lost object- there is the fault which does not allow us to treat desire within the logically oriented immanence of violence alone, as the dimension forcing the impasses of logic."
◊ Lacan, J.: "Introduction to the Names of the Father Seminar", in Television, A Challenge to the Psychoanalytic Establishment, Norton, 1990, p. 82..
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L'angoisse, un affect nécessaire
Dossia Avdelidi
« L’objet petit a comme soutien du désir ne peut pas se situer dans le champ de l’Autre sans l’angoisse. S’il n’y a pas d’angoisse, il n’y a pas production de l’objet a. »
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Écrire sur l'indépassable
Amal Wahbi
« J’ai vécu dans un monde où on parlait un langage où il y avait […] du patois, du français incorrect, et puis il y a eu le langage de l’école, […] mais il y a ce réel de mon enfance qui se disait avec d’autres mots ou pas du tout avec des mots. C’est certainement dans cet interstice que je me situe. »
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Where Anxiety Was, There the Symptom Shall Be
Georges Mitropoulos
"[…] as our world increasingly economizes meaning in order to account for a human subjectivity that pushes to enjoy, the relation of man to his anxiety grows. Parallelly, his relation to the symptom as a trace of repression declines."
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