De France, le débat pudiquement dit du “mariage pour tous” nous offre l’occasion de lire “un Réel pour le XXIè siècle” à partir de ce que l’expérience psychanalytique a stratifié de savoirs quant à la nature des semblants.
Ce débat croise également les enjeux du Congrès d’Athènes. N’a t-on pas affaire ici à la recherche d’un nouveau rapport à l’Autre, à la nécessaire invention d’un nouveau grand Autre d’un type inédit, face à la pulvérisation par la science de l’Autre de la tradition ? Lacan avait prédit que la religion romaine viendrait nous le livrer tout cru… cela ne nous empêche pas de décrypter les solutions symptomatiques singulières que nous rencontrons en chaque cas.
Envoyez-nous vos contributions en anglais ou en français pour le blog du congrès de la NLS : comment dans les pays de la NLS se posent ces questions, en Flandres, en Angleterre, en Suisse, en Grèce mais aussi plus loin en Israël, Bulgarie, en Irlande, au Québec… ?
DH
Persiflages 1, 2, 3 , par Jacques-Alain Miller
▪ ICI AILLEURS ▪
“Matrimonio all’italiana”?, par Paola Francesconi
▪ MARIAGE POUR TOUS ▪
Y’a des ovules dans les testicules !, par Anaëlle Lebovits-Quenehen
Mariage pour tous et rapport sexuel, par Sophie Marret-Maleval
Touche pas à ma famille, par Hélène Bonnaud
▪ MARIAGE INTERNATIONAL ▪
Sur le mariage homosexuel en Grèce, par Dossia Avdelidi
Homosexual marriage in Denmark, par René Rasmussen
▪ DOCUMENT ▪
Du SIUEERPP
▪ ANNONCE ▪
LA POLITIQUE CATHOLIQUE DES CORPS
entre sacralisation et naturalisation
Mercredi 23 janvier à 21h 15, Paris
entre sacralisation et naturalisation
Mercredi 23 janvier à 21h 15, Paris