Séminaires mensuels du Pont Freudien 2015-2016

Activités des
Sociétés et Groupes de la NLS
Activities of the
Societies and Groups of the NLS

 

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Séminaires mensuels du Pont Freudien 2015-2016

Séminaire
VII

L'éthique
de la psychanalyse, de Jacques Lacan

Les
séances de séminaires mensuels ont lieu à
l'UQAM, local DS-2587, le mercredi soir de
19h à 21h.
Le séminaire mensuel est ouvert à tous.

Les séminaires mensuels du Pont
Freudien porteront en 2015-2016 sur le Séminaire

VII L'éthique de la psychanalyse, de
Lacan :

Jacques

Lacan, Le Séminaire livre VII
L'éthique de la psychanalyse,

Éditions du Seuil, Paris, 1986.

Lacan considère le Séminaire
L’éthique de la psychanalyse, prononcé en
1959-1960, comme étant dans le droit fil du
précédent, Le désir et son interprétation,
étudié en 2014-2015 dans le cadre du séminaire
mensuel du Pont Freudien.
L’éthique de la psychanalyse est une éthique du
désir. Le propos est inédit.
Il n’y a pas de clinique psychanalytique
possible sans éthique. C'est donc par une
lecture commentée du Séminaire VII,
L’éthique de la psychanalyse
que nous
poursuivrons le séminaire mensuel du Pont
Freudien.

L’hypothèse freudienne de l’inconscient suppose
que l’action de l’homme a un sens caché. Malaise

dans la civilisation nous rappelle que la
sévérité du Surmoi est renforcée par le
renoncement pulsionnel, et qu’ainsi, le
sentiment de culpabilité est paradoxalement
intensifié par la soumission à la loi morale.
Il ne s’agit pas pour Lacan de mettre au second
plan le sentiment de culpabilité omniprésent
dans notre expérience. Mais ce sentiment de
culpabilité est intimement noué au désir.

Le lien du désir à la Loi
Les dix commandements influencent depuis des
millénaires cette dimension morale : Lacan  va 
attirer notre attention sur celui qui dit : Tu

ne convoiteras point la maison de ton
prochain, tu ne convoiteras point la femme de
ton prochain, ni son serviteur, ni sa
servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de
ce qui appartient à ton prochain.

Or, nous savons que convoiter la femme de son
prochain est une des conditions de la vie
amoureuse commentée par Freud, la condition du
«  tiers lésé ».
« Cette Loi, toujours vivante dans le cœur
d’hommes qui la violent chaque jour – dit Lacan
– au moins concernant la femme de notre
prochain, doit sans doute avoir quelque rapport
avec ce qui est notre objet ici, à savoir das
Ding
»1.

Le lien du désir à la Loi était déjà inscrit par
saint Paul dans L’Épître aux Romains : «
Qu’est-ce à dire ? Que la Loi est péché ? Certes
non ! Seulement je n’ai connu le péché que par
la Loi. Et, de fait, j’aurais ignoré la
convoitise, si la Loi n’avait dit : Tu ne
convoiteras pas
. »2.
Lacan propose de remplacer péché par Chose : « 
Est-ce que la Loi est la chose ? Que non pas.
Toutefois je n’ai eu connaissance de la Chose
que par la Loi.
En effet, je n’aurais pas eu l’idée de la
convoiter si la Loi n’avait dit – Tu ne la
convoiteras pas »3.

La philosophie du XVIIIe siècle, celle de
Diderot et des Lumières, a eu pour but la
libération du désir. L’affranchissement
naturaliste de l’homme du plaisir a échoué, nous
dit Lacan. Nous ne nous trouvons pas devant un
homme moins chargé de devoirs qu’avant la pensée
libertine 4.

Das Ding
Ce que Freud dégage dès l’Esquisse d’une
psychologie scientifique
, est que ce qui
est visé par le sujet, c’est das Ding,
la chose originelle, de toujours déjà perdue. «
Le but premier,  – écrit Freud dans la Lettre 52
à Fliess – n’est pas de trouver dans la
perception réelle un objet qui corresponde à ce
que le sujet se représente sur le moment mais
c’est de le retrouver, de se témoigner qu’il est
encore présent dans la réalité. » Mais, dès
l’origine, l’objet est perdu.
« Le pas fait au niveau du principe de plaisir
par Freud est de nous montrer qu’il n’y a pas de
Souverain bien – que le Souverain bien qui est das

Ding, qui est la mère, l’objet de
l’inceste, est un bien interdit et qu’il n’y a
pas d’autre bien. Tel est le fondement, inversé,
chez Freud, de la Loi morale. »5.
Das Ding,  « ce  n’est pas  lui  que 
l’on  retrouve  mais  ses  coordonnées  de
plaisir »6. Le but de l’action est de retrouver
das Ding
, l’objet primordial, l’objet
perdu de toujours. C’est par rapport à la perte
de cet objet originel que le sujet se constitue.
Cette première épreuve réglera toute la fonction
du principe de plaisir, objet d’insatisfaction
pour l’hystérique, objet qui apporterait trop de
plaisir pour l’obsessionnel, qui se règle pour
éviter cet excès. Le Souverain bien, qui est das
Ding
, est un bien interdit et il n’y a pas
d’autre bien.

Lacan, dans ce Séminaire, nous propose
de prendre dans une perspective de condition
absolue la révision de l’éthique à quoi mène la
psychanalyse : le rapport de l’action au désir
qui la mène. C’est en commentant Antigone
de Sophocle que Lacan nous montre, avec l’action
du désir pur, la dimension de l’expérience
tragique de la vie. Expérience qui pour tout un
chacun peut prendre une coloration
tragi-comique.


[1] Lacan J., Le

Séminaire, livre VII, L’éthique de la
psychanalyse
, texte établi par
Jacques-Alain Miller, Paris, Seuil, 1986, p.
100.
[2] Le nouveau testament, VII-7.
[3] Lacan J., Le Séminaire, livre VII,
L’éthique de la psychanalyse
, op.cit.,
p. 101.
[4] Lacan J., Le Séminaire, livre VII,
L’éthique de la psychanalyse
, op.cit.,
p. 12.
[5] Lacan J., Le Séminaire, livre VII,
L’éthique de la psychanalyse, op.cit., p. 85.
[6] Lacan J., Le Séminaire, livre VII,
L’éthique de la psychanalyse, op.cit., p. 65.
 

Dans le
cadre du Séminaire mensuel, nous étudierons
les deux premières parties (12 chapitres) du Séminaire

VII : « Introduction de la chose » et
« Le problème de la sublimation », chapitres I
à XII.

Les
présentations/commentaires se feront en duo.
Un discutant sera là pour interroger un point,
ramener au texte, se faire l'interlocuteur de
celui qui a la responsabilité de la
présentation/commentaire du texte.

 

Calendrier

"Introduction

de la Chose"

 

Séminaires

mensuels du Pont Freudien

Lieu

UQAM, Local DS-2587.
Pavillon J.-A. De Sève (DS), 320 rue
Sainte-Catherine Est. Montréal. Métro
Berri-Uqam.

 

19h00 à 21H00

Mercredi 30 septembre 2015

chapitre 1

Anne Béraud (discutante : Eléa Roy)

Mercredi 28 octobre 2015

chapitres 2 et 3 : texte de S. Freud L'esquisse
(L'Entwurf)

Pierre Lafrenière (discutante : Anne
Marché Paillé)

Mercredi 25 novembre 2015

chapitre 4

Fernando Rosa (discutant : Benjamin
Mortagne)

Mercredi 9 décembre 2015

chapitre 5

Fernando Rosa (discutante : Ruzanna
Hakobyan)

Mercredi 20 janvier 2016

chapitre 6

Chapitre 6   Anne Marché
Paillé

(Discutant

: Benjamin Mortagne)

"Le problème de
la sublimation"

Mercredi 17 février 2016

chapitre 7

Anne Marché Paillé (Discutante :
Mercedes Rouault)

Mercredi 23 mars 2016

chapitre 8

Mercedes Rouault (Discutante : Eléa
Roy)

Mercredi 13 avril 2016

chapitre 9

Mercedes Rouault (Discutant : Fernando
Rosa)

Mercredi 11 mai 2016

chapitre 10

Mercedes Rouault (Discutante : Anne
Béraud)

Mercredi 1er juin 2016

chapitre 12

Ruzanna Hakobyan (Discutant : Pierre
Lafrenière)

Séminaire de lecture de la
42ème rencontre du Pont Freudien

 

 Dimanche 29 mai 2016

chapitre 11

Christiane Alberti

Le Séminaire est ouvert à tous.
L'enseignement du séminaire mensuel est dispensé
par Anne Béraud, Ruzanna Hakobyan, Pierre
Lafrenière, Anne Marché Paillé, Fernando Rosa,
Mercedes Rouault.

Le livre peut être commandé sur le site : http://www.ecf-echoppe.com/index.php/catalogsearch/result/?q=L%27%C3%A9t

Activités de
formation continue

La lecture d'articles ou d'ouvrages
scientifique ou professionnels est considérée
comme admissible à titre d'activités de
formation continue par l'Ordre des
psychologues. Le Pont Freudien remettra une
attestation de participation au séminaire
mensuel.

Tarifs

 

Tarif
régulier

Tarif
étudiant

pour 1 an de séminaires mensuels

100 $

80 $

par séance de séminaire mensuel

12 $

10 $

Renseignements

 

Anne Béraud :

(1) 514-814-3958

anne.beraud@pontfreudien.org

   

http://pontfreudien.org/séminaires

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