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Pièces
Détachées
Redonner
corps
Au
moment où des
soi-disant
défenseurs de
la culture
vandalisent
Genève,
l’artiste
engagé engage
son corps, et
avec lui huit
danseurs.
Foofwa leur
offre avec ce
premier
contrat une
possibilité
d’improviser,
d’écrire maintenant4 la
danse, chacun
avec son
imperfection.
Avant la
première, une
danseuse
s’était
blessée5:
elle l’a dit,
sans fard, et
a pris sa
place quand
même dans ce
corps de
ballet qui
n’élimine pas,
mais qui
s’appuie sur
la différence
absolue.
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“Le
reste du
parlêtre est
le corps qu’il
a”
Lecture
du Séminaire
XXIII.
Cinquième
cours d’Éric
Laurent
Marcelo Veras
Eric
Laurent
consacre toute
cette séance
de son cours à
étudier la
dernière leçon
du Séminaire
XXIII,
l’Ecriture de
l’Ego. Ses
commentaires
montrentcomment
Lacan dans ce
chapitredéfinit
le corps comme
le produit de
l’impact du
dire. Revenant
à la
Conférence de
Jacques-Alain
Miller pour le
Xème Congrès,
le corps dont
il s’agit,
l’être dont il
s’agit, ne
précède pas la
parole,aucontraire,
c’est la
parole qui
donne l’être à
l’animal,
comme effet
d’après-coup.
Il s’agit
cependant d’un
niveau dans
lequel il n’y
a pas de Je,
défini par
Lacan
commeprécédent
celui du stade
du miroir.
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Si
pensamos la
inscripción
como un
escrito
grabado en un
material
resistente, de
lo que ahí se
inscribió, el
parlêtre solo
tiene noticia
por su
resistencia,
su
materialidad
(siempre es lo
mismo) y su
iteración. Por
eso, un
análisis
orientado
hacia lo real,
toma aún su
tiempo, una
vez
descubiertos
los escenarios
del sentido en
el campo del
Otro. El
tiempo de
convencerse de
que lo que
itera es “lo
que es” para
cada cual.
Algo que no
puede
desactivarse,
transformarse,
ni atraparse
en un sentido,
a la vez lo
más vivo y lo
más
radicalmente
mudo.
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