JOURNÉES DE TRAVAIL
DE LA SOCIÉTÉ BULGARE DE PSYCHANALYSE LACANIENNE,
GROUPE ASSOCIÉ DE LA NEW LACANIAN SCHOOL
Les hommes, les femmes et le désir d’enfant
2 et 3 novembre 2013
SOFIA
Venus Conference Center
Grande salle de conférences
9, Blvd Dondoukov, entrée du côté de la rue Batcho Kiro
Traduction assurée
Information et inscriptions :
http: // champfreudienbg.org
e-mail : champfreudienbg@gmail.com
Tel : 0885 362 029
Avec la participation de:
Anne LYSY, psychanalyste, membre de l’ECF et de la NLS
Yves VANDERVEKEN, psychanalyste, membre de l’ECF, vice-président de la NLS, directeur thérapeutique au Centre Médico-Pédagogique Courtil, Belgique.
Qu’est-ce qu’un père, qu’est-ce qu’une femme, d’où viennent les enfants? Qu’est-ce que la différence des sexes, des générations, qu’est-ce que le désir d’enfant? Ce sont des énigmes auxquelles chacun de nous est confronté. La psychanalyse, avec Freud et avec Lacan, nous permet de les situer et oriente notre pratique avec des sujets qui, chacun à sa façon, les rencontre et y répond.
Allons-nous, sous ce titre, parler de la famille? Oui, mais en gardant à l’esprit à la fois l’écart et l’articulation entre «les hommes et les femmes» et «les pères et les mères»; ou entre le Père et les pères à chaque fois particuliers, ou encore entre mère et femme. Ce qu’on appelle «désir d’enfant» se situe par rapport à l’amour, au désir et à la jouissance d’un homme et d’une femme, qu’ils soient en couple ou isolés.
La famille moderne, loin de se réduire à la famille «biologique» père-mère-enfant, est complexe et prend des formes très variées: familles monoparentales ou recomposées, basées ou non sur un contrat dont le mariage n’est plus la forme privilégiée, couples de même sexe, etc. Les institutions, au sens large d’appareillage symbolique, qui suppléent à certaines fonctions de la famille, sont elles aussi diverses et complexes. Comme l’a souligné Eric Laurent, «il n’y a pas d’enfant sans institution. Même s’il est laissé à l’abandon, il y a l’institution de la rue qui fait accueil. Il n’y a pas d’enfant tout seul. L’enfant va avec une institution, c’est la famille ou c’est ce qui vient à la place: la bande, la rue, la loi de la jungle s’il le faut.» (1)
Nous abordons ces énigmes en habitants de notre époque, attentifs à la subjectivité contemporaine, caractérisée par la perte d’autorité du Nom-du-Père et par l’exigence d’un «pousse-à-jouir» aux formes variées, l’«overdose généralisée» (2). Le recours nostalgique à la tradition est vain. J.-A. Miller le rappelait au dernier Congrès de la NLS à Athènes: Lacan a lui-même déconstruit la notion de Nom-du-Père comme principe universel d’ordonnancement symbolique (3), il a pluralisé la fonction du père. Il a nous introduits au-delà de l’Oedipe, là où prévaut la logique du pas-tout, qu’il a dégagée à partir de la sexualité féminine (4). Il a apporté au fur et à mesure des concepts qui nous servent d’instruments de lecture: le désir, le fantasme, l’objet (a), les discours, le sinthome…
Un enfant a toujours le statut d’objet (a) au départ, dira-t-il. Dans la «Note sur l’enfant» (5), qui a été traduite en bulgare et étudiée cette année, il souligne la nécessité d’une «transmission» «impliquant la relation à un désir qui ne soit pas anonyme» pour que l’enfant se constitue comme sujet. Nous nous réfèrerons à ce qu’il écrit là des «fonctions» du père et de la mère, «incarnées» et «particularisées», ce qui est à l’opposé de l’idéal et de la norme, y compris à un idéal de la famille. Nous essayerons de saisir dans la pratique ce qui opère comme «transmission d’un désir». C’est spécialement important à une époque où le Père symbolique ne protège plus l’enfant de l’exigence sociale, qui évalue et ségrègue (6), à une époque où le discours de la science a introduit des effets nouveaux, et où l’enfant devient un produit sur le marché.
Nous parlerons donc des hommes et des femmes, des couples, de la famille, et de situations diverses où le désir d’enfant est en jeu, qu’il s’agisse d’enfants en famille ou d’enfants en institution, de l’adoption, du placement. Nous nous intéresserons aussi par exemple aux procréations médicalement assistées (PMA): elles mettent particulièrement en valeur la disjonction entre vouloir et désirer, entre sexe et procréation, mais, comme le remarque François Ansermet (7), elles «ne sont qu’une loupe grossissante de l’énigme qu’implique pour chacun des parents la rencontre avec l’enfant qu’ils ont conçu.» Nous verrons comment le discours analytique, que ce soit dans la cure analytique ou plus largement dans les pratiques éclairées par son éthique, introduit la dimension d’un désir incarné. Celle-ci ne peut se réduire à des problèmes de «carence affective» ou d’attachement, ni à des finalités de prévention, mais ouvre la possibilité à chaque sujet de construire son destin.
Ces Journées d’étude prolongeront les deux précédentes et permettront d’élaborer et de transmettre le travail clinique, complexe, riche et varié, opéré dans divers secteurs, dans le contexte de la Bulgarie d’aujourd’hui.
Anne Lysy
(1) Eric Laurent, «Institution du fantasme, fantasmes de l’institution», Feuillets du Courtil, 4, p. 3. «Institution of the Phantasm, Phantasm of the Institution», http://www.ch-freudien-be.org/Papers/Txt/Laurent-fc4;pdf
(2) Eric Laurent, Le Nom-du-Père: psychanalyse et démocratie, Cités, 16, Paris, PUF, 2003.
(3) J.-A. Miller, «L’Autre sans Autre», présentation du Séminaire VI de Lacan, «Le désir et son interprétation», Athènes mai 2013, en introduction au thème du Congrès de la NLS 2014, «Ce qui ne peut se dire. Désir, fantasme, réel», www.amp-nls.org
(4) J. Lacan, Le Séminaire Livre XX Encore, (1972-73), Paris, Seuil, 1975. Voir aussi J.-A. Miller, «On love», http://www.lacan.com/symptom/?page_id=263, et la bibliographie des Journées NLS à Sofia l’an dernier (novembre 2012) sur «Devenir mère/devenir femme. Questions de filles».
(5) J. Lacan, «Note sur l’enfant», (1969), Autres écrits, Seuil, 2001.
(6) Gil Caroz, «The modern family», http://iclo-nls.org/pdf/
(7) François Ansermet, «Le roman de la congélation», La Cause freudienne, 65, 2005, p. 60.
Les hommes, les femmes et le désir d’enfant
Samedi, 2 novembre 2013, de 9 h à 18h30
Grande salle de conférences
09.00 – 09.30 Accueil
09.30 – 10.00 Ouverture des journées de travail
Vessela Banova, Présidente de la Société Bulgare de Psychanalyse Lacanienne (SBPL)
Gilles Rouet, Attaché de coopération universitaire et scientifique à l’Institut Français de Sofia
Dimo Stanchev, Président de l’Association Bulgare de Psychothérapie
10.00 – 11.00 Anne Lysy, “Les hommes, les femmes et le désir d’enfant: questions de désir et de jouissance”
11.00 – 11.30 Pause café
11.30 – 12.30 L’enfant dans le fantasme maternel
Modérateurs : Vessela Banova, Yves Vanderveken
Ana Ancheva: ’’Teddy, the desire of the mother’’
Milena Popova ’’Une blessure insupportable’’
12.30 – 14.30 Pause déjeuner
14.30 – 16.30 Jouissance de la femme et désir d’enfant
Modératrices : Anne Lysy, Dessislava Ivanova
Katya Vitkova : ’’L’invention d’être femme à travers le corps’’
Anelia Vassileva : ’’Seule sur la lune
Milena Brachkova : ’’Amour, galactosémie et autres mésaventures’’
16.30 – 17.00 Pause
17.00– 18.30 Désir, perte, transmission
Modérateurs : Anne Lysy, Evguenii Guenchev
Dimitrina Grigorova : ’’Les cinq cercles olympiques’’
Diana Assenova ’’Du désir d’enfant vers le Désir de l’enfant
Yordanka Hristozova : ’’Tout le monde sait ce que c’est le sevrage (Jacques-Alain Miller)’’
Dimanche, 3 novembre 2013, de 9h à 12h30
Grande salle de conférences
09.00 – 10.00 L’enfant, ses partenaires, et les voies tortueuses du désir
Modératrices : Anne Lysy, Vessela Banova
Bilyana Mechkunova : ’’Trois boucliers contre le désir’’
Lyubov Lukareva : ’’Retrouvé et recherché
10.00 – 10. 30 Pause café
10. 30 – 11.30 Soutenir la particularité du désir, contre l’idéal.
Modérateurs : Bilyana Mechkunova, Yves Vanderveken
Maya Raykovska : ’’La famille qui veut des enfants’’
Stara Zagora : ’’A la recherche de l’amour’’
11.30 – 12.30 Conclusion – perspectives: Bilyana Mechkunova, Yves Vanderveken
Conférence publique
Quel réel pour la psychanalyse au 21ème siècle ?
Lecteur: Yves Vanderveken
Psychanalyste, membre de l’Association Mondiale de Psychanalyse, vice–président de la New Lacanian School
La conférence est orientée vers le congrès en avril 2014 de l’Association Mondiale de Psychanalyse (WAP/AMP) sur le thème ’’Un réel pour le XXIe siècle’’ (A real for the XXIst century)
Vendredi 1 novembre 2013
18h30, Musée Nationale ’’La terre et les hommes’’
Sofia
La conférence est organisée par la Société bulgare de psychanalyse lacanienne, groupe associé de la New Lacanian School .
