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Après l’enfance.
Après
l’enfance, qu’y a t-il? Ne nous précipitons
pas à répondre : «l’adolescence !» Car si nous essayons
de définir ce qu’est l’adolescence, nous sommes bien
embarrassés. Dans le texte d’orientation de cette
journée, Jacques-Alain Miller l’énonce ainsi : «C’est
une construction, un artifice signifiant»1.
Et pourtant, s’il y a un signifiant qui est symptôme de
notre société aujourd’hui, c’est bien adolescent,
on le retrouve associé à tout ce qui incarne le malaise
dans notre civilisation : pornographie, addictions en
tout genre – drogues, ordinateurs, jeux vidéo -, manque
de respect, désintérêt de la chose publique, refus du
savoir, attrait pour les discours extrêmes…
Après
l’enfance, y a-t-il une frontière ou un
littoral? Un passage entre l’enfant et l’adulte que nous
pourrions appeler «adolescence»? L’expérience d’une
analyse et la notion de développement n’ont jamais fait
bon ménage. Bien sûr, il y eut un temps où les stades
freudiens ont pu avoir cette fonction. On a voulu y
associer Lacan, avec son apport du stade du miroir, mais
très tôt il y opposera le concept de structure qui
souligne les arêtes logiques et non chronologiques des
zones de rupture. C’est ici que nous pouvons entendre
toute l’actualité du terme de «métamorphose» avec lequel
Freud aborde la puberté2,
par la voie de la pulsion et la découverte du corps de
l’Autre.
Après
l’enfance, si les transformations du corps et
leurs conséquences sont au premier plan, l’irruption du
sexuel fait plutôt surgir le ratage et l’impossible
rapport au corps de l’Autre. Car pour Lacan, «on ne
jouit pas du corps de l’Autre. On ne jouit jamais que de
son propre corps»3.
Alors, à qui, à quoi, à partir de quels symptômes
tente-t-on d’arrimer cette jouissance? Comment se
règlent les ballets nouveaux du sexe et du genre?
Quelles fictions inédites viennent s’y édifier? Quelles
façons de dire et de faire s’inventent entre filles et
garçons?
Après l’enfance, quels tours prennent
l’image narcissique et la sublimation dans le fait que
l’on se sente garçon ou fille? Comment traite-t-on son
corps après l’enfance? À partir de quelles pratiques,
quels en sont les appareillages, les inscriptions?
Les objets de connections virtuelles pullulent, mais
leur utilisation échappe parfois aux notices des
fabricants. Après l’enfance, on ne
répond plus au téléphone, on ne prend pas l’autre en
photo avec son téléphone, la voix est reléguée, le
regard fait retour sur le corps propre du sujet, on textote,
on selfie: «vois comme je me vois !». Ces
usages font-ils impasse ou solution?
Après
l’enfance, le savoir n’est plus lié à
l’autorité de l’Autre. Le respect, l’injustice/la
justice deviennent alors des exigences non articulées à
une règle commune repérable, après l’enfance ce sont
comme des événements qui percutent le corps. Tous les
praticiens qui travaillent avec des établissements
scolaires ou de formations peuvent en témoigner.
«Auparavant, le savoir […], il fallait l’extraire de
l’Autre par les voies de la séduction, de l’obéissance
ou de l’exigence, ce qui nécessitait d’en passer par une
stratégie avec le désir de l’Autre»4.
Après l’enfance, il est dans la poche.
Après
l’enfance, finie «la confusion des
sentiments»5?
Pas si sûr, quel sera l’objet de cette confusion et
comment la traitera-t-on? «Le grand Meaulnes»6
aujourd’hui serait considéré comme un fugueur, vers
quelle Yvonne fuguerait-il? Quels discours vont prendre
le pouvoir après l’enfance, et vers
quels destins, funestes ou grandioses, virtuels ou
terriblement réels, vont-ils précipiter les sujets?
Quels sont les symptômes qui témoignent de cette
confusion dans le rapport à l’Autre: inhibitions,
phobies, passages à l’acte?
La 4e Journée de
l’Institut de l’Enfant ne manquera pas de nous enseigner
sur ce demain qui est déjà là, après l’enfance.
Cet argument
s’appuie sur le texte de Jacques-Alain Miller qui
oriente la 4e journée de l’Institut de l’Enfant, «En direction de l’Adolescence»,
Interpréter l’enfant, Navarin éditeur, Paris
2015.
Laurent
Dupont, directeur de la journée.
1 –
Miller J.-A., « En direction de l’adolescence », Interpréter
l’enfant, Navarin éditeur, Paris, 2015, p.
192.
2 –
Freud S., « Les métamorphoses de la puberté », Trois
essais sur la théorie sexuelle, Paris, Folio
Essais, 2001.
3 –
Miller J.-A., « En direction de l’adolescence », op.
cit., p. 202.
5 – Cf.
Zweig S., La confusion des sentiments, Le
livre de poche, 2008.
6 –
Fournier A., Le Grand Meaulnes.
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Directeur de
la Journée
Laurent Dupont
Conseil
Jacques-Alain Miller
Comité
d’initiative de l’IE
Judith Miller, Jean-Robert Rabanel, Daniel Roy,
Alexandre Stevens
Préparation
dans les réseaux :
cereda :
Christine Maugin
cien :
Martine Revel
ri3 :
Thomas Roïc
Relai dans
les équipes : Christine Maugin
Blog :
Martine Revel, Victor Rodriguez, Thomas Roïc
avec Bruno Alivon, Hélène Combe, Guillaume Darchy
(+Twitter), Michel Héraud, Alexandre Hugues (+
Facebook), Itxaso Muro, Michèle Rivoire
Diffusion :
David Oger
Inscriptions :
Michèle Garreau et Véronique Outrebon
Organisation
technique de la journée : Agnès Vigué-Camus
et Anne-Marie Sudry
Bibliographie :
Frédérique Bouvet, Maud Ferrauge et Thomas Roïc
avec Jean-Pierre Denis, Lucie Ducournau,
Isabelle Guillermic-Goebels, Zoubida Hammoudi,
Christophe Le Poëc, Fanny Levin, Elena Madéra, David
Oger, Marion Outrebon, Isabelle Pontecaille, Christelle
Sandras, Anne-Marie Sudry.
Trésorerie :
Véronique Outrebon
Graphisme
– Webdesign : Gaëlle Prosperi
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