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Sessualità        Amore         Tempo       Nome-del-padre ?        Disrupzioni        Scienza
 
 
 
 
       
 
Édito – Vouloir un enfant ?
Par Carina Arantes Faria

 
Cette question dépliée de façon kaléidoscopique dans les 19 numéros d’Ombilic continue à nourrir de sensations vives et variées les élaborations pour le congrès PIPOL10. Plus que trois semaines et ces questions en gestation s’ouvriront dans les simultanées et les plénières du Congrès.Pour introduire cette édition d’Ombilic j’ai choisi d’illustrer la question – Vouloir un enfant ? – à travers le film Una especie de familia, en français Notre enfant, réalisé par l’argentin Diego Lerman (2017).Malena veut un enfant ; Marcela ne veut pas le sien. Sous la pluie, dans une atmosphère de suspense, Malena part de Buenos Aires et roule 800 km en voiture pour arriver dans une clinique d’une région pauvre. Marcela va y accoucher du bébé qui, suite à un accord entre elles, deviendra l’enfant de Malena. Les enjeux de l’adoption dénudent une réalité sur la vente d’enfants dans ce petit coin d’Argentine.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Les hommes, les femmes et le désir d’enfant
Par Anne LYSY
 
Mon titre [1] fait écho à celui de votre Cycle de Conférences, « L’homme, la femme et la rencontre ». Mais s’il s’agit des « mystères de la rencontre d’hommes et de femmes » aujourd’hui,…

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Après l’infanticide, construire une maternité
Par Romain Aubé
 
Le congrès est titré « Vouloir un enfant ? », point d’interrogation compris. La clinique des infanticides nous apprend que la question ne se pose pas toujours, voire induit une béance. Ainsi en est-il du cas très médiatique de Véronique Courjault…

 
 
 
 
 
 
 
 
Un désir incarné
Par Claudine Valette-Damase
 
Depuis quelques années, en Europe, dans chaque rapport préparatoire aux lois sociales concernant la famille et la filiation, le signifiant famille est forclos à la faveur du néologisme de parentalité…

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
¿Hijos? Un acontecimiento de deseo, y de cuerpo
Por Renata Cuchiarelli
 
Una mujer consulta porque quiere ser madre y no queda embarazada. No hay razones médicas que lo justifiquen. Se despliega toda la problemática del deseo si ese deseo es verdadero, si la pareja funciona. La pregunta tiene que ver…

 
 
 
 
 
 
 
 
« L’homme enceint »
Par Françoise Haccoun
 
Fantasme de maternité ? Désir inconscient d’enfant ? Fantasme, fiction, réel ? Si ce désir d’enfant permet à la femme d’accéder dans le réel de son corps à la maternité, quid pour l’homme ? Le fantasme de grossesse n’est pas…

 
 
 
 
 
 
 
YouTube Channel – Les enfants de la scienceThierry Hoquet, professeur de philosophie des sciences

 
 
 
 
Bibliografia
"Il desiderio di un figlio, il parto, o addirittura la procreazione, sono uno dei modi della supplenza al ‘non c’è del rapporto sessuale’. Nel momento stesso in cui vi suppliscono, lo rivelano." Ansermet F., “Du mariage pour tous… à la procréation pour tous, entre malentendus et illusions”, Intervista a François Ansermet diretta da Nouria Gründler, Lacan Quotidien, n° 794, 2018.
 
 
 
 
 
 
L'artiste du jour 1
Frédéric Reddmann
 
Influencé par le street art, c’est la couleur qui prédomine dans le travail de Frédéric Reddman. Graphiste, il privilégie le hasard de la rencontre entre la peinture et le support et se laisse guider, geste après geste. Tout en recherchant l’équilibre, l’artiste crée une « autre réalité »…

 
 
 
 
 
 
 
L'artiste du jour 2
Hughes Dubuisson
 
Hugues Dubuisson travaille avec des matériaux tels que le plâtre, la silicone, le polyuréthane, le polyester ou la fibre de verre. Avant d’être représentation,…

 
 
 
 
 

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Par Carina Arantes Faria

 
Cette question dépliée de façon kaléidoscopique dans les 19 numéros d’Ombilic continue à nourrir de sensations vives et variées les élaborations pour le congrès PIPOL10. Plus que trois semaines et ces questions en gestation s’ouvriront dans les simultanées et les plénières du Congrès.Pour introduire cette édition d’Ombilic j’ai choisi d’illustrer la question – Vouloir un enfant ? – à travers le film Una especie de familia, en français Notre enfant, réalisé par l’argentin Diego Lerman (2017).Malena veut un enfant ; Marcela ne veut pas le sien. Sous la pluie, dans une atmosphère de suspense, Malena part de Buenos Aires et roule 800 km en voiture pour arriver dans une clinique d’une région pauvre. Marcela va y accoucher du bébé qui, suite à un accord entre elles, deviendra l’enfant de Malena. Les enjeux de l’adoption dénudent une réalité sur la vente d’enfants dans ce petit coin d’Argentine.

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Les hommes, les femmes et le désir d’enfant
Par Anne LYSY
 
Mon titre [1] fait écho à celui de votre Cycle de Conférences, « L’homme, la femme et la rencontre ». Mais s’il s’agit des « mystères de la rencontre d’hommes et de femmes » aujourd’hui,…

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Après l’infanticide, construire une maternité
Par Romain Aubé
 
Le congrès est titré « Vouloir un enfant ? », point d’interrogation compris. La clinique des infanticides nous apprend que la question ne se pose pas toujours, voire induit une béance. Ainsi en est-il du cas très médiatique de Véronique Courjault…

 
 
 
 
 
 
 
 
Un désir incarné
Par Claudine Valette-Damase
 
Depuis quelques années, en Europe, dans chaque rapport préparatoire aux lois sociales concernant la famille et la filiation, le signifiant famille est forclos à la faveur du néologisme de parentalité…

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
¿Hijos? Un acontecimiento de deseo, y de cuerpo
Por Renata Cuchiarelli
 
Una mujer consulta porque quiere ser madre y no queda embarazada. No hay razones médicas que lo justifiquen. Se despliega toda la problemática del deseo si ese deseo es verdadero, si la pareja funciona. La pregunta tiene que ver…

 
 
 
 
 
 
 
 
« L’homme enceint »
Par Françoise Haccoun
 
Fantasme de maternité ? Désir inconscient d’enfant ? Fantasme, fiction, réel ? Si ce désir d’enfant permet à la femme d’accéder dans le réel de son corps à la maternité, quid pour l’homme ? Le fantasme de grossesse n’est pas…

 
 
 
 
 
 
 
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Bibliografia
"Il desiderio di un figlio, il parto, o addirittura la procreazione, sono uno dei modi della supplenza al ‘non c’è del rapporto sessuale’. Nel momento stesso in cui vi suppliscono, lo rivelano." Ansermet F., “Du mariage pour tous… à la procréation pour tous, entre malentendus et illusions”, Intervista a François Ansermet diretta da Nouria Gründler, Lacan Quotidien, n° 794, 2018.
 
 
 
 
 
 
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Frédéric Reddmann
 
Influencé par le street art, c’est la couleur qui prédomine dans le travail de Frédéric Reddman. Graphiste, il privilégie le hasard de la rencontre entre la peinture et le support et se laisse guider, geste après geste. Tout en recherchant l’équilibre, l’artiste crée une « autre réalité »…

 
 
 
 
 
 
 
L'artiste du jour 2
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Depuis les sept écoles de l’AMP

"La femme n'existe pas"
–  DANS LE MONDE  –
Correspondants

 
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Depuis les sept écoles de l’AMP, les correspondantes des Grandes Assises nous feront entendre de quelle façon la proposition de Lacan « La femme n’existe pas » résonne dans notre époque, et spécialement dans leur pays et dans leur langue.
Pour commencer, une revue de presse (en version originale et en français) épinglant un phénomène qui implique des femmes. En voici les deux premières qui nous viennent de la NEL et de l’EBP.

 

 
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Chile : de las manifestaciones contra la violencia a la paridad
 

 
Por Alba Alfaro (NEL)
 
Chile 2019 : cuatro mujeres de 31 años dieron vida al colectivo Las Tesis. La idea original era traducir algunas tesis de autoras feministas a un formato de performance para llevarlas “de la academia a las calles”. La canción “El violador eres tú” (inspirada en la tesis de la antropóloga argentina Rita Segato) al ser presentada en el contexto de las manifestaciones sociales de 2019, produce un impacto inesperado. El video de la canción se hizo viral y fue reproducido masivamente bajo la forma de un himno por mujeres de América Latina y Europa. A partir de aquí las luchas de los movimientos feministas toman mayor fuerza política y social en Chile, confirmándose en el debate político. Una de las demandas fue la de incluir la paridad hombres-mujeres en el seno de la asamblea constituyente elegida este año y que será la encargada de redactar la nueva constitución del país. Hoy, a partir de mayo 2021, es ya un hecho. Agreguemos que, debido a las correcciones impuestas por la ley de paridad, once mujeres debieron ceder a los hombres los escaños ganados en las elecciones para la constituyente.
 
 

 

 
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Chili : des manifestations contre la violence à la parité
 

 
Par Alba Alfaro (NEL)
 
Chili 2019 : quatre femmes de 31 ans ont donné naissance au collectif Las Tesis. Leur idée originale était de traduire certaines thèses d’auteurs féministes sous la forme de performances artistiques pour les mener « de l’académie à la rue ». La chanson « El violador eres tú », « Le violeur, c’est toi » (inspirée de la thèse de l’anthropologue argentine Rita Segato) étant très présente dans le contexte des manifestations sociales de 2019 aura ainsi un impact inattendu. La vidéo de la chanson se fait virale et sera reprise massivement sous la forme d’un hymne par des femmes d'Amérique latine et d’Europe. Dès lors, les luttes des mouvements féministes prendront plus de force politique et sociale au Chili en s’affirmant dans le débat politique. Une des revendications était d’inclure la parité hommes-femmes au sein de l’assemblée constituante, élue cette année, et qui est chargée de rédiger la nouvelle constitution du pays. C’est aujourd’hui, et depuis mai 2021, chose faite. Ajoutons que, du fait des nouvelles règles imposées par la parité, onze femmes ont finalement dû céder leur siège à des hommes à l’issue de ces élections.
 
 

 

 
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O fim dos feminicídios em nome da honra
 

 
Por Simone Souto (EBP)
 
Há décadas atrás, no Brasil, a legítima defesa da honra era o argumento que mais absolvia homens que, alegando adultério, matavam suas mulheres. Essa tese mobilizou o movimento feminista brasileiro nos anos 70 e fez surgir o famoso slogan: “Quem ama não mata”. No entanto, as absolvições com base na legítima defesa da honra voltaram a ser frequentes depois de 2008, quando o Congresso Nacional alterou diversos procedimentos do Tribunal do Juri, prevendo, entre eles, a possibilidade de absolvição baseada em “quesitos genèricos”, abrindo espaço para que a tese de legítima defesa da honra voltasse a ser incluída como argumento de defesa.
Somente agora, em março de 2021, o Supremo Tribunal Federal (STF) decidiu, por unanimidade, a anulação de qualquer julgamento em que seja levantada a tese de legítima defesa da honra, banindo, definitivamente, a possibilidade desse tipo de alegação dos tribunais no Brasil. Caso a defesa de um acusado de feminicídio suscite essa tese, será declarada a nulidade da prova, do ato processual e do julgamento.
 

 

 
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La fin des féminicides au nom de l'honneur
 

 
Par Simone Souto (EBP)
 
Il y a quelques décennies, au Brésil, la légitime défense de l’honneur était l’argument le plus souvent invoqué pour obtenir l’acquittement des hommes ayant tué leurs femmes supposées adultères. Cette thèse a mobilisé le mouvement féministe brésilien dès les années 70 et ce célèbre slogan : « Qui aime ne tue pas ! » Pourtant, les acquittements basés sur la légitime défense de l’honneur sont devenus récurrents depuis 2008, soit dès lors que le Congrès national a modifié plusieurs procédures de composition du Jury populaire en prévoyant, entre autres, la possibilité d’acquittement basée sur des « critères génériques », permettant que la thèse de la « légitime défense de l’honneur » soit considérée comme un argument en faveur de la défense des hommes.
Ça n’est que très récemment, en mars 2021, que la Cour suprême brésilienne décide, à l’unanimité, de l’annulation de toute sentence invoquant la légitime défense de l’honneur en rejetant définitivement, la possibilité de ce type de plaidoirie dans les tribunaux brésiliens. Ainsi, au cas où la défense d’un accusé de féminicide susciterait cette défense, on déclarerait la nullité de la preuve, de l’acte de procédure et de la sentence.

 

 

 
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Pourquoi et comment Jacques Lacan en est-il venu à proférer cet aphorisme surprenant ?

Grandes Assises virtuelles internationales de l'AMP

"LA FEMME N'EXISTE PAS"

 
Pourquoi et comment Jacques Lacan en est-il venu à proférer cet aphorisme surprenant ?

Qu’en disent les psychanalystes de l’orientation lacanienne aujourd’hui ?

 
Vous pourrez le savoir en suivant :
 

 

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Textes, vidéos et images suivront la cadence de leur élaboration. Clins d’œil visuels et liens vers d’autres médias, par-delà les frontières.

Un savoir en mouvement, selon un rythme apériodique. Suivez sa respiration !

 

 

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ASREEP

 Samedi 19 juin –  via Zoom

Présentation du nouveau Numéro 4

 des Cahiers de l’ASREEP-NLS 

 La clinique aujourd’hui 

avec  Marie-Hélène Brousse et Silvia Elena Tendlarz

14h à 15h30 

Inscriptions auprès de : nelson.feldman@gmail.com

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