NLS Messagers Archive - Page 153 sur 333

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Société Noeud Borroméen de la NLS (Grèce)

10 décembre – via Zoom

Conférence introductive au sujet de la Rencontre Internationale de l'AMP

L'énigme de la jouissance féminine

avec Marie-Hélène Brousse

Langues: en français, avec traduction en grec

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"La femme n'existe pas"
– RÉSEAUX SOCIAUX –

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En énonçant « La femme n’existe pas », Lacan interprète ce qui est déjà là.

L’équipe internationale « réseaux sociaux » des Grandes Assises mène l’enquête sur Instagram, Facebook, et Twitter.

Suivez leurs trouvailles chaque jour d’ici Noël…

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Aujourd’hui : La femme n’existe pas…se mème

Mème : Concept (texte, image, vidéo) massivement repris, décliné et détourné sur Internet de manière souvent parodique, qui se répand très vite, créant ainsi le buzz.

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Retrouvez les fragments bibliographiques
sur le site des Grandes Assises

– FRAGMENTS BIBLIOGRAPHIQUES –

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Artificielle ?

« Le lecteur peut se demander quelle distinction je fais entre la féminité vraie et la mascarade. En fait, je ne prétends pas qu’une telle différence existe. Que la féminité soit fondamentale ou superficielle, elle est toujours la même chose. »

Riviere J., « La féminité en tant que mascarade », The International Journal of Psychoanalysis (10)

À l’heure où les débats qui animent la société marquent combien la féminité est faite de figures diverses et plurielles, ce propos de la psychanalyste anglaise conserve de sa superbe. En faisant s’équivaloir féminité et mascarade, elle indique que la première n’est pas d’emblée et que si, comme le dit Freud, la petite fille « tourne en femme », ce n’est qu’à en porter le masque. Ce qui ne rend pas la féminité superficielle pour autant, mais en fait une construction au singulier. Le masque de la féminité est ainsi un masque de rien, rencontré dans ce lieu vide de l’inexistence de La femme . Et s’il y a dans ce masque de l’« artificiel », c’est au sens premier du terme, de ce qui n’est pas naturel mais artisanal, fabriqué. Ce dont Joan Riviere témoignait bel et bien, puisque son propos elle le tient d’un cas qu’elle a construit, le sien, et qu’elle maquille pour le rendre public.

Romain Aubé

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Communiqué du Président de la NLS

C’est avec tristesse que nous apprenons le décès de notre collègue Françoise Schreiber qui avait participé très activement au développement de la psychanalyse en France et au-delà. Elle était membre de l’ECF et de l’AMP.

Elle-même et son mari avaient accompagné le travail de Lacan dans l’EFP avant de choisir de s’engager auprès de Jacques-Alain Miller dans l’ECF après la dissolution.

Nous présentons à sa fille, notre collègue Laure Naveau, nos amicales pensées.

Alexandre Stevens,

Président de la NLS

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Communiqué from the President of the NLS

It is with sadness that we learn of the death of our colleague Françoise Schreiber who had participated very actively in the development of psychoanalysis in France and beyond. She was a member of the ECF and of the WAP.

She herself and her husband had accompanied Lacan's work in the EFP before choosing to join Jacques-Alain Miller in the ECF after its dissolution.

We offer her daughter, our colleague Laure Naveau, our friendly thoughts.

Alexandre Stevens,

President of the NLS

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Initiative Russie – Moscou

4 décembre – Zoom

La passe dans notre École et l'enseignement des AE

Être folle de la bonne manière

Témoignage de la passe de Dossia Avdelidi, AE NLS/AMP.

Extime : Clotilde Leguil

Langues : Français/Russe

13h Moscou / 11h Paris

Inscription : https://zoom.us/j/93123067553?pwd=bEZ1eHlHUUIvdjBLV20yNkk0SVFjUT09

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Lien Web: https://www.vorromeios-komvos-nls.gr/el/drastiriotites/seminaria/to-telos-tis-analysis.html

Société Noeud Borroméen de la NLS

1 décembre – Athènes

La passe dans notre École et l'enseignement des AE

Lacan et la fin de l'analyse

Intervenants: Dossia Avdelidi, AE NLS/AMP, et Dimitri Vergetis.

Langue : grec

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« L’instance sociale de la femme »

"La femme n'existe pas"
– RÉSEAUX SOCIAUX –

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En énonçant « La femme n’existe pas », Lacan interprète ce qui est déjà là.

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Aujourd’hui : La femme n’existe pas…sur grand écran

L’événement, adaptation du livre d’Annie Ernaux

Quand l’Histoire des femmes rencontre l’histoire d’une femme et sa rencontre avec son désir.

« Si je devais localiser quelque part l’idée de la liberté

ce serait évidemment dans une femme que je l’incarnerais »

Lacan J., Le Séminaire livre XXII, « R.S.I »., 11 Janvier 1975, inédit.
Cité par Francesca Biagi-Chai, dans son argument

Casa Gucci, do Ridley Scott

Nuances do feminino

« O sintagma parceiro-sintoma, proposto por J.-A. Miller, abre a perspectiva dessa exigência na relação da fala de amor com o gozo feminino. Um paradoxo difícil de ser resolvido! Ele se apresenta entre o infinito deslocalizado e um dizer Não-todo, representado pela barra do significante que recai sobre A Mulher. Do lado feminino, a relação com a finitude é contingente, ela depende do encontro “do amor” sob a forma erotômana. »

Débora Nitzcaner, « Nuances do feminino »

Big little lies, David E. Kelley

« What does the speech of women teach us in the age of #MeToo ?
The concrete enunciation of women’s public declarations concerning the question of sexual assault has hit its target and made the news. This global event undeniably constitutes a breach in discourse and has broken a wall of silence that goes a long way back.
The viral echo of this movement has created an extension of the field of sexual assault, which now includes the whole range of physical, verbal and moral harassment. It shows that feminism as a discourse has changed : we have moved from political feminism in the modern sense, a feminism of subjects (universal rights), to a feminism of bodies. »

Christiane Alberti, « Lacanian opinion »

Distancia de rescate, de Claudia Llosa

Objeto
Ser o tener ?

Ejes clínicos de la Gran Conversación internacional

de la AMP

Pane e Tulipani, di Silvio Soldini

« Tra l'uomo e la donna,
C'è l'amore.
Tra l'uomo e l'amore,
C'è il mondo.
Tra l'uomo e il mondo
C'è un muro. »

Antoine Tudal, Parigi nel 2000.
Citato da Jacques Lacan, in Il mio insegnamento e Io parlo ai muri, Astrolabio Ubaldini, Roma, 2014.

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Les axes cliniques des grandes assises virtuelles internationales de l’AMP

"La femme n'existe pas"
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En énonçant « La femme n’existe pas », Lacan interprète ce qui est déjà là.

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Aujourd’hui : La femme n’existe pas…se chante

Hystérie for ever
Modernité et inventions de l’hystérie

« Fille d’aujourd’hui » – Hollydays, reprise de Guy Béart

« Où vas-tu fille, fille d'aujourd'hui ?
Où t'en vas-tu ?
Vers quel vertige d'éclair et de bruit ?
Je suis fille d'aujourd'hui,
tout va vite et moi, je suis. »

Solidão e ausência
Gozar disso, fantasiá-lo, sacrificar-se

« Dança da solidão » – Marisa Monte

« Solidão, palavra
Cavada no coração
Resignado e mudo
No compasso da desilusão
Viu
Desilusão, desilusão
Danço eu, dança você
Na dança da solidão »

Os eixos clínicos da Grande Conversação da AMP

Domination
Imaginary or real power

« Run the world (Girls) » – Beyoncé

« My persuasion
Can build a nation
Endless power
With our love we can devour
You'll do anything for me »

The clinical axes of the Great International Online Conversation of the WAP

¿Cómo se escribe el fantasma en femenino?

« Amárrame » – Mon Laferte

« Ay, quiéreme de a poco
Pero que no me dé cuenta y que nadie sepa
Ven y cuídame
Pero que parezca que me estás haciendo daño
Amárrame
Ay, finge que no te gustó
Dame una mirada y luego vuélvete lejana
Y, sin querer, búscame y déjame
Llámame pero no me hables, bésame y ahógame »

Ejes clínicos de la Gran Conversación internacional

de la AMP

Erotomanie

Forme erotomaniche e feticistiche dell’amore

« Parole di burro » – Carmen Consoli

« Narciso parole di burro
Si sciolgono sotto l'alito della passione
Narciso trasparenza e mistero
Cospargimi di olio alle mandorle e vanità, modellami
Raccontami
Le storie che ami inventare, spaventami
Raccontami
Le nuove esaltanti vittorie
Conquistami, inventami
Dammi un'altra identità
Stordiscimi, disarmami e infine colpisci
Abbracciami ed ubriacami
Di ironia e sensualità »

Gli assi clinici della Grande Conversazione visrtuale internazionale dell’AMP

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