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VERS LE CONGRÈS 2020 DE LA NLS

COLLOQUE À GAND LE 29 SEPTEMBRE :

AVANT PREMIÈRE.
LA PASSE DANS NOTRE ÉCOLE –
L'INTERPRÉTATION ENCORE
LES INSCRIPTIONS C'EST ICI !

LA FLÈCHE DE

DOMENICO COSENZA :

De quoi va-t-il nous parler
à Gand ?
 

 
La demande de passe : la formuler, la recevoir
 
À Gand je parlerai du thème de l’interprétation à la fin de l’analyse en rapport avec le corps du parlêtre, à partir de deux dimensions de la passe qui m’impliquent dans la contingence. D’abord mon expérience de la fin de l’analyse et de la passe, qui a produit ma nomination comme Analyste de l’École désormais à la troisième année d’exercice. Ensuite, la fonction de premier interlocuteur de la demande de passe en tant que président de l’EFP pour ceux qui, dans la NLS et dans la SLP, s’adressent au président par écrit en déclarant avoir conclu leur analyse et désirer entrer dans le dispositif. 

 


Le lieu du colloque :
MIRY Concertzaal – School of Arts HoGent 
Biezekapelstraat 9
9000 Gand, Belgique
HÔTELS ET INFORMATIONS C'EST ICI


"AVANT PREMIÈRE"
LE DIMANCHE
29 SEPTEMBRE 2019
À GAND
DE 10 H À 17 H

60€ – Tarif individuel, déjeuner inclus
30€ – Tarif étudiant, déjeuner inclus
Avec la traduction simultanée français – anglais.
Les places sont limitées.

 
À bientôt à Gand !
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AVANT PREMIÈRE.
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LA FLÈCHE DE

ANNA AROMÍ :

De quoi va-t-elle nous parler
à Gand ?
 

 
Événement
 
 
La nomination d’un(e) AE par le dispositif d’une École fait événement. C’est un déclenchement de transfert d’École. Et l’École, parfois dans la hâte, s’apprête à recevoir « notre AE ». C’est ce signifiant « notre » qui me pousse à réfléchir, puisque en tant que Secrétaire de la passe de l’AMP j’ai reçu plusieurs exemples de cette expression « notre AE », et je me demande toujours comment la rendre compatible avec l’idée que les AE sont de l’École Une.
 
Sur ce point, j’aimerais apporter au colloque le choix d’élargir ce « notre », puisque le circuit pulsionnel de la satisfaction peut être élargi.
 
Autrement dit, si le transfert est local, le désir ouvre toujours à un au-delà.

 


Le lieu du colloque :
MIRY Concertzaal – School of Arts HoGent 
Biezekapelstraat 9
9000 Gand, Belgique
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"AVANT PREMIÈRE"
LE DIMANCHE
29 SEPTEMBRE 2019
À GAND
DE 10 H À 17 H

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Avec la traduction simultanée français – anglais.
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LA FLÈCHE DE

ANNE BÉRAUD :

De quoi va-t-elle nous parler
à Gand ?
 

 
La trace de jouis-sens
 
Si l’on part du principe qu’une interprétation se mesure à l’aune des effets qu’elle produit, et ce quel que soit le moment de la cure et le type d’interprétation, quelles sont celles qui ont opéré dans mon analyse ? Celles qui ont produit des avancées, traversées, bascules, puis la sortie ? Quelle place l’analyste a-t-elle tenue dans ce processus fait à la fois d’une continuité au long cours et de coupures, de mots et du corps, jusqu’à serrer le « coinçage, le plus central, du symbolique, de l’imaginaire et du réel1 »?

_________________

1Lacan, Jacques, « Le phénomène lacanien » (30 novembre 1974), Les cahiers cliniques de Nice, n°1, juin 1998, p. 17.

 


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LA FLÈCHE DE

PATRICIA BOSQUIN-CAROZ :

De quoi va-t-elle nous parler
à Gand ?
 

La passe est-elle féminine ?
 
Dans son cours, « L'Un tout seul », Jacques-Alain Miller fait valoir que c’est par le biais de la jouissance féminine que Lacan a isolé une jouissance qui n’est pas symbolisable, qui est indicible et qui à ce titre a des affinités avec l’infini non dénombrable. À la différence de la jouissance phallique qui est dénombrable, comptable, puisqu’on peut en compter les coups, même à l’infini, la jouissance féminine, elle, ne peut pas se compter, se dire, se savoir. Tout au plus elle s’éprouve, mais reste incalculable. Cette jouissance qui excède l’interdit en échappant à la loi de la castration, Lacan va la généraliser à tout être parlant qu’il soit homme ou femme et dégager le sinthome comme pur événement de corps s’isolant au-delà de la traversée du fantasme phallique. A cet égard, la différence sexuelle s’effacerait-elle ? Nous prendrons quelques exemples de témoignages de passe afin de tenter de répondre à cette question. 
 


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LA FLÈCHE DE

DOMINIQUE HOLVOET :

De quoi va-t-il nous parler
à Gand ?

 

L’épinglage d’un incasable

 

La passe constitue l’épinglage d’un incasable qui a pu faire entendre à l’Autre son étrangeté foncière.

Cet étrangeté c’est ce que Lacan a appelé le sinthome, résidu des symptômes analysés, os de la cure. La fin n’est donc pas de l’ordre d’un dernier mot mais d’un événement de corps car si « c’est toujours à l’aide de mot que l’homme pense […], c’est dans la rencontre de ces mots avec son corps que quelque chose se dessine [1] ». C’est un événement de corps car c’est avec son corps que l’homme parle. Comprenons bien : ce n’est pas le corps qui parle mais le langage qui parle à travers le corps.

À Gand je dirais par quel événement de corps les mots sont venus marquer la fin de mon analyse, ouvrir à l’aventure de la passe et les conséquences que cela a produit dans ma pratique de l’interprétation.

 

[1] Lacan, Jacques, Conférence à Genève sur le symptôme, Bloc note de psychanalyse n° 5, p. 11.

 


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EFP NEWS

L'EUROFÉDÉRATION DE PSYCHANALYSE

 

 

 

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L'INTERPRÉTATION ENCORE

 

La flèche de

Bernard Seynhaeve
 

TOWARDS THE 2020 CONGRESS OF THE NLS

CONFERENCE IN GHENT ON 29 SEPTEMBER:

PREMIERE EVENT.
THE PASS IN OUR SCHOOL –
INTERPRETATION ENCORE

 

A Word from

Bernard Seynhaeve

 

 

Cette rencontre ne doit pas être considérée comme une journée consacrée à la passe, ni aux AE. Il s’agira par contre de nouer trois éléments, trois événements, trois points importants relatifs à la formation du psychanalyste orientée par l’enseignement de Lacan :
 
– le témoignage des deux AE en exercice dans notre École ;
– le prochain congrès de la NLS dont le thème est (logiquement) celui de l’interprétation,
– et la place des corps, celui de l’analysant et celui de l’analyste (« le psychanalyste est un sinthome [1] »), soit ce qui se noue du corps et de lalangue dans la cure analytique, point fort du débat de Tel-Aviv.

[1] Cf. Lacan, Jacques,  Le Séminaire, livre xxiii, Le sinthome, texte établi par Jacques-Alain Miller, Seuil, Paris, 2005, leçon du 13 avril 1976, p. 135.
 

This conference should not be considered as a day dedicated to the pass or to the AS. It will rather be a question of knotting three elements, three events, three important points related to the training of the psychoanalyst oriented by Lacan's teaching:
 
– The testimony of the two AS in practice in our School;
– the next Congress of the NLS whose theme is (logically) that of “Interpretation”;
– and the place of the bodies – that of the analysand and the analyst (“the psychoanalyst is a sinthome”[1]) – or that which is knotted from the body and from lalangue in the analytic cure, which was the strong point of the debate in Tel Aviv.

[1] Cf. Lacan, Jacques, The Sinthome, The Seminar of Jacques Lacan, Book XXIII, Ed. J.-A. Miller, Polity, Cambridge, 2015, p. 116.

 
 

 

Journées 49 de l'École de la Cause freudienne :

FEMMES EN PSYCHANALYSE

 

 

 

 

 

 
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