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10 h : Accueil
– Introduction
Josef FULKA, Maitre
de conférences à la Faculté des sciences humaines et chercheur à l'Académie des
sciences – Prague.

 

10 h 30 : Daniel ROY

– Lecture commentée de « Fonction et champ de la parole et du
langage » 3^e partie

– Discussion

 

12 h 30 – 14h :
Pause

 

14 h : Maryse ROY,
psychanalyste, membre de l’ECF, chef de service de pédopsychiatrie

– Un enfant en analyse « L’histoire du hérisson »

– Discussion

 

15 h 15 : Conversation sur
l’œuvre de Lacan et l’orientation lacanienne

16 h 30 : Fin des
travaux

L’article de
Jacques Lacan « Fonction et champ de la parole et du langage » est
paru aux éditions Academia in Imaginaire et Symbolique, Prague, 2016

​

Un lien
particulier unit la psychanalyse aux femmes. Ce sont elles qui ont ouvert les
portes de l’inconscient à Sigmund Freud et qui l’on conduit à la création de la
psychanalyse. Depuis lors, la question freudienne «que veut une femme?» est
centrale pour la pratique analytique.

De tous
temps, les hommes ont réfléchi sur la question de la féminité, mais ils ne sont
pas les seuls à avoir peiné à l’écriture de si nombreux textes et à s’être
passionnés face à ce mystère, les femmes aussi en sont affectées.

La
psychanalyse démontre que le féminin, «de par la nature des choses, qui est la
nature des mots» (1), constitue le prototype de l’altérité pour tout être
parlant.

«Les
femmes» existent. Ce sont elles qui, le plus souvent, viennent à la
psychanalyse en offrant une variété de figures, d’autant plus diverses que
l’essence qui définirait ce qu’est «La Femme» n’existe pas.

L’énigme
du féminin continue à perturber la prétendue universalité des idéaux et des
valeurs établis. La psychanalyse d’orientation lacanienne révèle que tout essai
de réduire la diversité féminine à la totalité d’un universel, produit dans la
subjectivité et dans la culture des dommages qui peuvent s’avérer irréparables.

Jacques-Alain
Miller, interprétant l’actualité, a signalé que l’aspiration à la virilité,
décrite de façon classique par Freud, a été remplacée aujourd’hui par une
aspiration à la féminité. Ce changement ne découle pas seulement de l’essor du
féminisme ou de l’inclusion des femmes dans la culture, l’économie et la
politique, mais il est fondamentalement dû aux progrès d’une société qui
s’habitue à la dissolution des idéaux normatifs, en particulier ceux qui
prétendent régler les rapports entre les sexes.

En même
temps, la haine et la répudiation des femmes sont toujours en vigueur. L’effort
pour freiner la violence domestique moyennant des campagnes éducatives et de
prévention, ne semblent produire autre chose qu’un registre statistique de cas
sans obtenir les résultats que l’on attendait. N’oublions pas qu’il y a des
endroits du monde où les femmes font l’objet d’un rejet et d’une dégradation,
culturellement admise à tous les niveaux de la vie publique et privée.

Les
changements produits dans les sociétés contemporaines occidentales ont modifié
les rôles qui, traditionnellement, donnaient un sens et une place aux femmes.

La
femme actuelle peut jouer, dans sa vie, sa partie sous la logique masculine,
aussi bien sur le plan érotique que professionnel. Cependant, cette stratégie
ne manque pas d’inconvénients : plus elles fonctionnent comme «eux», plus
elles se perdent elles-mêmes. L’expérience clinique nous montre que la
séparation entre l’amour et le sexe conduit beaucoup de femmes à la souffrance,
puisque l’amour, sous ses différentes formes, est toujours indispensable à la
plupart d’entre-elles.

Parler-aimer-jouir,
c’est la séquence habituellement nécessaire dans la vie érotique des femmes.
Elles peuvent adresser, encore et encore, leur demande de paroles sur le mur
d’un partenaire hermétique, ou rester éblouies par celui ou celle dont les
paroles les transportent dans un état de bonheur extraordinaire.

À
l’extrême, nous rencontrons une certaine «folie» féminine dérivée de la
recherche d’un amour absolu pour lequel, certaines seraient disposées à tout
donner : leur dignité, leurs biens et, même leur vie. Le ravage, entendu
comme une dévastation qui ne connaît pas de limites, c’est le prix que ces
femmes payent pour leur demande d’amour insatiable.

En
somme, le rapport entre les sexes devient une affaire de discours garanti à
perpétuité. Le désir, est une recherche interminable et l’amour une façon de se
«sauver» des écueils. En ce sens, le présent ne diffère pas d’hier ou de
demain. La féminité fut, est et sera toujours l’objet d’une constante
interrogation.

La
nouveauté, c’est que le discours dominant n’est pas intéressé à aborder les
grandes questions. Nous vivons le temps des réponses pour tout, de celles que
proviennent de la science avec leur causalité génétique et neurologique, de
celles qui nous parviennent de la psychologie en termes d’adaptation de la
conduite ou de celles offertes pas la technique avec sa volonté illimitée
d’agir sur le plus intime de la vie humaine.

C’est
un mirage de croire qu’à travers l’étude du génome ou du cerveau la vérité de
l’être parlant pourra être révélée, car il y a une limite infranchissable dont
aucun savoir ne peut rendre compte. La femme est un des noms de cette limite.
Par ailleurs, nous constatons l’apparition de nouveaux semblants et de formes
inédites d’accouplements: il y a les femmes qui se transforment en hommes,
celles qui ont accès à la maternité moyennant le sperme ou l’ovule de donnants
anonymes, celles qui se marient une autre femme, celles qui sont seules, celles
qui dirigent des entreprises et celles qui mettent des armées au garde-à-vous.
La clinique psychanalytique nous démontre que dans ces labyrinthes existe la
possibilité qu’une femme puisse trouver sa propre solution. Il s’agit de
s’orienter d’après le mode singulier de jouissance de chacun et de lui donner
la dignité qu’il mérite.

Jaques
Lacan nous invite à nous laisser interroger par le féminin, en sachant que
jamais tout ne pourra être dit, ce qui n’empêche pas que le discours analytique
puisse fournir quelques références sur les femmes, une à une.

 

Traduction: Carmen Cuñat et Guy Briole.

 

NOTES:

1.- Lacan, Jacques, Le Séminaire, livre XX, Encore,
Paris, Seuil, 1975, p. 68.

​

Chers collègues,

 

La rentrée est un  moment 
propice pour constituer des cartels : cartel d’étude sur un thème
de votre choix, cartel de pilotage
d’un événement local ou régional, d’un séminaire Nouage, cartel de connexion
avec un autre champ… ou bien encore cartel vers le Congrès 2017 de la NLS, qui se déroulera à Paris les 29 et 30 avril 2017, sur le thème : « Autour
de l'inconscient –
Place et interprétation des formations de l'inconscient dans
les cures psychanalytiques ».

 

Pour
former un cartel,
il y a deux possibilités :

-Trois à cinq personnes se
retrouvent sur un thème de travail, puis elles choisissent un plus-un.

– Qui souhaite travailler en cartel
peut aussi se signaler à titre individuel au délégué aux cartels de sa région
qui l’aidera à rentrer dans un cartel en formation.

 

La NLS propose par ailleurs la
possibilité de e-cartels, qui permettent de se mettre au travail au-delà des frontières
d’une société ou d’un groupe de la NLS. Pensez aussi à Skype, qui peut
favoriser les échanges. Le délégué aux cartels de la NLS peut vous mettre en
relation avec d’autres cherche-cartels. Merci alors de préciser la langue  dans laquelle vous voulez travailler et si
vous cherchez un cartel “ Vers le congrès ”.

 

Les cartels, nouvellement
formés ainsi que ceux qui continuent pour une deuxième année,  sont à
déclarer  par les plus-uns  sur le site de la NLS avant décembre 2016. Rendez-vous à la page « Déclarer un cartel » : https://amp-nls.org/page/fr/32/dclaration-de-cartels.

Merci de m’avertir en même temps pour
que je puisse valider l’inscription du cartel.

 

Une nouveauté : La Newsletter des cartels de la NLS
/ The NLS cartels’ Newsletter, nommée « 4 + one », est un  a-périodique électronique qui accueillera des
textes  courts (3 500 caractères au maximum) de cartellisants, en
anglais ou en français. Ils pourront être proposés à  « 4 + one » par l’intermédiaire des
plus-uns, en les adressant à  <frollier@wanadoo.fr> qui les transmettra à un  comité de lecture.

Restant à votre disposition pour toute
question, je vous souhaite une bonne rentrée.

 

Frank
Rollier

Délégué aux cartels de la NLS

frollier@wanadoo.fr 

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