Activités des Sociétés et Groupes de la NLS
Activities of the Societies and Groups of the NLS
 
 

22 novembre 2014
 
Deuxième samedi après-midi du Kring

 

Moments de crise dans la cure
 

 
 
Le 22 novembre, Hélène Bonnaud (A.E. 2011-2014) sera notre invitée au Kring. Sa conférence ‘Moments de crise et le sujet supposé savoir’ sera l’occasion de s’arrêter sur les moments de crise dans sa cure.
Vous trouverez ci-dessous l’argument de sa conférence. Nous invitons chacun de prendre connaissance de (quelques-uns de) ses témoignages de passe dont trois ont été mis à disponibilité sur le site du Kring avec son aimable autorisation. Une soirée préparatoire organisée par le séminaire ‘École et passe’ pour travailler ces témoignages a déjà eu lieu le 7 novembre.

 
Lors de l’atelier de lecture qui précède la conférence, nous approfondirons un de ces moments de crise dans la cure et que Hélène Bonnaud mentionne, notamment le ‘transfert négatif’. Nous partirons de la publication d’une conversation animée par Jacques-Alain Miller à Madrid en novembre 1998 : ‘Le transfert négatif’ (Navarin, 2005). Nous invitons tous les participants à l’atelier de lecture de lire ce texte qui est temporairement disponible sur le site du Kring. L’atelier de lecture aura lieu en néerlandais.


Le Bureau du Kring et les responsables du séminaire ‘École et passe’ espèrent vous recevoir en nombre le 22 novembre !


 
 

13h30 – 15h30 : Atelier de lecture
 
Le transfert négatif

 

Le transfert négatif, sous la direction de Jacques-Alain Miller, Paris, Navarin Diffusion Seuil, 2005, 147 pp. (cliquez ici pour le texte)
 
 

16h – 18h: Conférence et conversation avec
 



Hélène Bonnaud (A.E. 2011-2014)

Moments de crise et sujet supposé savoir
 

 
“Le progrès d’une analyse n’est pas linéaire. Il rencontre des moments de stase du désir de savoir et des moments de crise. Celle-ci surgit lorsque le sujet se cogne à un réel qu’il ne peut supporter. La crise montre, fait monter sur la scène, le mode de jouissance propre au sujet. Le verbe fait place à l’acte, parfois à l’acting out, d’autres fois au passage à l’acte, et l’analyste est convoqué à répondre, ou à interpréter ce dont il s’agit.

J’essaierai de dire, au travers de mon propre parcours, comment se sont cristallisés des moments de crise provoquant la dégringolade du sujet supposé savoir et la sortie de l’analyse. Les fins d’analyse sont plurielles, mais la fin qui démontre le réel propre au sinthome est, elle, une, une en tant qu’elle dévoile l’existence de l’Un tout seul.”

 

 
L’atelier de lecture et la conférence auront lieu dans la projectiezaal van de Zebrastraat, Zebrastraat 32, 9000 Gand et sont accessibles pour tous.

Non-membres du Kring paient une participation aux frais.

 

 

 


 

 
 
 

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Activités
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Séminaire du Champ
freudien en Albanie

SECRÉTARIAT
NLS-EST


Séminaire
du Champ freudien en Albanie

Tirana

Université
Polytechnique

8
novembre 2014 – 9h-17h

Enseignant :
Myriam
MITELMAN

Psychanalyste
à STRASBOURG

membre
de l’ECF et de l’AMP

Enseignante
à la Section clinique de STRASBOURG


« Qu’est-ce
qu’écouter ?
Le début d’une analyse »



PROGRAMME


Matin :




Intervention de Myriam Miletman



Qu’est-ce
qu’écouter?
Le début d’une analyse



Les
deux
termes de ce titre pointent une corrélation entre
l’écoute proposée
et la  possibilité pour un sujet de s’engager dans un
processus
analytique.



C’est
dire
la complexité des conditions qui président au début
d’une
analyse. Le concept forgé par Lacan du désir de l’Autre
nous
permettra de rendre compte de quelques unes de ces
conditions au
travers d’un cas clinique.




Commentaires de Anjeza Senja-Tafaj et de Jolka
Nathanaili-Penotet sur
deux passages de
Mon
enseignement
,
texte de J. Lacan traduit en albanais.



Après-midi :
Deux
cas cliniques



– Eva
Filaj



– Elvana
Agushi






ASSEMBLÉE GÉNÉRALE



GROUPE DU CHAMP FREUDIEN en ALBANIE



À
18 H,
se teindra la première
Assemblée générale du GCFA, en présence de M. Mitelman
et de son
premier Bureau, constitué autour de sa présidente Jolka
Nathanaili-Penotet.



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Activités des Sociétés et Groupes de la NLS
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IVè Journées  de la Société Bulgare de Psychanalyse
Lacanienne

29 et 30 Novembre 2014

"Que veux-tu ?", rivalité,
amour, désir

« sans doute y a-t-il plus névrosant que de
perdre le phallus — c’est de ne pas vouloir que l’Autre soit châtré »
[1]

 

Les thèmes des trois premières journées bulgare
forment un triptyque : Les pères, les mères, les enfants, soit les figures du
triangle oedipien. Un tabouret tient sur trois pieds mais pour Lacan c’est
lorsqu’elle en comporte quatre que la structure subjective est correctement
ordonnée.

Ce quatrième terme a pour nom le phallus
comme nom ultime du désir. « Ultime » car la tentative de Lacan de
signifiantiser la jouissance en faisant du phallus le signifiant du manque de signifiants,
rencontre dans le Séminaire VI son
culmen mais aussi sa limite. Autrement dit, tout de la jouissance ne peut
passer par les défilés du signifiant. Le désir, mis à l’honneur dans ce
Séminaire, désigne le signifié de la demande inconsciente
[2].
Il court à travers nos paroles sans pouvoir être épinglé, cerné, attrapé. Ce
désir aliéné au signifiant est en même temps un désir mort, un désir prisonnier
de notre condition d’être parlant. C’est la raison pour laquelle Jacques-Alain
Miller a mis l’accent, pour lire ce Séminaire, sur le fantasme comme recours
vivifiant lorsque l’Autre ne répond plus. Le silence de l’Autre s’équivaut tout
aussi bien au silence des femmes sur leur jouissance, qui troublait tant Freud.
Il s’interrogeait :  que veut une
femme ? Ce silence n’est pas un refus de dire leur secret mais bien plus
un impossible à dire. Ce point d’indicible est sans aucun doute ce qui fait
parler, et par là ce qui fait désirer. Le désir de l’homme trouvant sa source
dans le désir de l’Autre, surgit alors la question vertigineuse du thème de ces
journées : que veut l’Autre ?

Lacan a fait du signifiant phallus un
point pivot du langage à partir duquel toute signification s'articule. Mais lorsqu’il
n’y a plus de mots pour dire la chose, lorsque les signifiants manquent à dire,
il ne reste que l’objet qu’on ne peut pas demander, c’est-à-dire le recours au
fantasme dans lequel l’autre est impliqué. Mais de quelle façon le serait-il ?

Est-ce comme semblable et rival dans les jeux de prestances, de
domination et de soumission évoqués par Lacan où, dit-il, le sujet se défend
avec son moi ?

Est-ce comme Autre de l’amour dont l’ouverture du Séminaire nous indique
d’emblée qu’aucune plénitude de réalisation de l’amour n’est à attendre, et « que,
si le désir semble en effet entraîner avec soi un certain quantum d’amour, il
s’agit très souvent d’un amour qui se présente à la personnalité comme
conflictuel, d’un amour qui ne s’avoue pas, d’un amour qui se refuse même à
s’avouer »
[3].

Ou encore est-ce comme objet petit (a), cet objet qui prend la place de
ce dont le sujet est privé, à savoir du phallus, « […] jusqu’à devenir ce
véritable leurre de l’être qu’est l’objet du désir humain »
[4] ?

Entre rivalité, amour et désir pourront se
décliner diverses situations cliniques où la question de l’opacité de l’Autre
dans la rencontre trouve sa réponse singulière en chaque cas. Rivalité
fraternelle, jalousie amoureuse, sublimation perverse, autant de réponses
singulières à l’absence de réponse universelle à l’énigme posée par l’être en
tant qu’il parle.

 


[1] Lacan J., Le
Séminaire, Livre VIII, Le transfert,
texte établi par J-A Miller, Paris, Seuil, coll. Champ freudien, 1991,
p. 274.

[2] C’est ainsi que Lacan nomme à ce moment, la pulsion, qu’il écrit S barré
poinçon D

[3] Lacan J., Le
Séminaire,Livre VI, le désir et son interprétation
, Paris, La Martinière –
Le Champ freudien,  2014, p.13

[4] Ibid. p. 370

Référence :

Nous
prendrons comme axe de travail le Séminaire
VI
qui a déjà été travaillé l’an passé, principalement l’introduction où
Lacan reprend la construction de son graphe et du Che Vuoi qui l’anime. Ainsi
que la partie sur « la dialectique du désir ».

Jacques-Alain
Miller a donné plusieurs conférences pour orienter la lecture du Séminaire VI.
Nous retiendrons principalement celle donnée à Athènes, l’Autre sans Autre publiée
dans Mental et dans Hurly Burly, ainsi que son introduction à la lecture du
Séminaire VI, paru dans La Cause du
désir » n°86, p. 62 et suiv.

Jacques-Alain
Miller, Les paradigmes de la Jouissance (La
Cause freudienne 43
), particulièrement le développement sur le paradigme 2,
la signifiantisation de la Jouissance, est un repère robuste pour situer la
place du désir dans ce moment de l’enseignement de Lacan.

 

 

 

     

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Activités des Sociétés et Groupes de la NLS
 
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Cercle de Varsovie de la NLS
 
SÉMINAIRE DU CERCLE DE VARSOVIE DE LA NLS
Cycle: Les psychoses dans l’enseignement de Lacan
 
“Introduction à la lecture lacanienne de la problématique des psychoses”
 
par Rafał Tyranowski


 

Lieu: Poznań, Os. Kosmonautów 110
Date: 8 novembre 2014 

 
PROGRAMME

10:45 – 11:00 – réception
11:00 – 14:00 – séminaire partie 1
14:00 – 15:30 – pause
15:30 – 16:30 – séminaire partie 2


 

 
 
 

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MENTAL

N°32 CE QUI NE PEUT SE DIRE 

CE

QUI S’ECRIT 

l’édito

 et le sommaire


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 ÊTRE MÈRE AU PALAIS : L'ACCUEIL DES JOURNÉES
 

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Séminaire NOUAGES de la NLS

en POLOGNE, à Cracovie

Les 22-23
novembre 2014 :
le VIIe séminaire Nouages en Pologne – Cercle de
Cracovie et Cercle de Varsovie

Programme :

Présidence : Alina Henzel-Korzeniowska

Samedi 22 novembre

13h00-15h00 Introduction : Yves
Vanderveken
et Lilia Mahjoub

15h00-16h00 déjeuner

16h00-18h00
Présentation de cas : Anne Béraud et Grażyna
Skibińska

18h00-19h00 Crises en Pologne :
interventions des membres des deux Cercles

19h15 – 20h45 Réunion des Cercles


Dimanche 23 novembre

9h00-11h30
Discussion sur deux textes : texte de J. Lacan : « 
Il ne peut pas y avoir de crise de la
psychanalyse »
et texte de G. Caroz : « Moments de
crise »


Lieu
 : salle de réunion du 5
e Lycée Polyvalent Witkowski, ul.
Studencka
12. Cracovie.



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LES
15 ET 16 NOVEMBRE
AUX JOURNÉES “ÊTRE MÈRE”

> Avant de découvrir
comment et pourquoi
“interpréter l’enfant”; vous
pouvez (presque) tout savoir
sur ce qu’est qu’ “ÊTRE MÈRE”.

Si ce n’est déjà fait, vous
pouvez encore vous inscrire.

> Je m’inscris
www.journeesecf.fr
www.etremere.fr

 
     
   
 

À la table de

l’Institut de l’Enfant

Samedi 15 novembre, lors des
Journées de l’ECF,

Christine Maugin, Christine Barsse et
leur équipe vous recevront :
vous pourrez retirer des affiches, des
flyers, des bulletins d’inscription.
Vous pourrez aussi vous inscrire très
facilement et rapidement !

 
     
     
 

CHEZ
ZAPPEUR !

> Une initiative que vous
avez prise, et qui a eu pour
effet que cet enfant a pris la
parole de façon nouvelle? Elle
sera accueillie dans le
Zappeur !

> Une initiative prise par
cet enfant et qui vous a fait
entendre de façon neuve ce
qu’il vous dit ? Elle sera
accueillie dans le Zappeur !

> Ça s’envoie en 3000
signes maxi à
journee.institut.enfant@gmail.com

 
     
     
 

LE 21 MARS à
la JIE 3

S’y inscrire
c’est bien, y intervenir, ce sera
bien aussi !

Pour cela, un texte de 5000 signes,
centré sur une interprétation, sur une
initiative
– une perte, un gain – quelque chose
de nouveau s’est produit…
à envoyer à Bruno de Halleux et Daniel
Roy.

> brunodehalleux@me.com
danielroy@wanadoo.fr

 
     
   
 

SUR LE BLOG

> http://jie2015.wordpress.com

Vous y
trouvez l’INSCRIPTION EN LIGNE
le Bulletin d’inscription et l’Affiche
à imprimer
L’Argument et nos 5 axes de travail
+ Une BBBB (bien belle et bonne
bibliographie)

UNE
CITATION, à retrouver dans la
bibliographie… BONNE RECHERCHE !

“Il n’est
pas de parole sans réponse,
même si elle ne rencontre que le
silence”

 

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Parution
du 32e numéro de Mental 
 “Ce
qui ne peut se dire. Ce qui s’écrit”


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