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L’autre côté de l’image
Le regard d’après Freud et Lacan
Livre de Claudia Iddan
On assume communément que les images et plus particulièrement les photos, en fait tout ce qui relève du visuel, a une influence et un pouvoir déterminants, d’où l’expression : une image vaut mieux que milles mots. Ainsi, le pouvoir de fascination d’une photo est immense et sa force dérive de cela même. Il existe une relation directe entre l’ampleur de l’impact que l’image cause et sa capacité à nous induire en erreur et à nous égarer. D’un autre côté, les images traduisent précisément notre vérité intime par la voie du rêve. Ce sont elles qui fraient un chemin supplémentaire propice à l’apparition de l’inconscient.
Dans ce cas, quel serait l’autre côté de l’image, de ce que l’on voit? C’est l’action de la pulsion qui permet dans la psychanalyse de cerner l’objet. Cet objet ainsi créé peut alors accéder à son statut grâce à sa propre perte. Ces relations entre le visible et l’invisible soulèvent de nombreuses questions – ce livre présente deux lignes directrices en ce qui concerne les questions qui relèvent du registre de l’imaginaire.
L’une est en rapport avec le regard en général et avec la façon dont la psychanalyse de Freud et de Lacan l’ont conceptualisé. Freud n’a pas explicitement isolé le regard en tant qu’objet à côté des autres objets qu’il a présentés [oral, anal, phallique], c’est Lacan qui a cerné la question du regard et qui l’a ajouté à la liste des objets, à côté de la voix et du rien. Ce livre écrit par Claudia Iddan essaie d’élargir certains aspects en rapport avec l’essence de l’objet-regard et qui apparaissent déjà dans l’œuvre de Freud mais qui sont mis en relief par Lacan – des aspects qui le situent en tant que paradigme dans la constitution de l’objet.
La deuxième ligne directrice consiste en une approche du matériel photographique de la période de la deuxième guerre mondiale, de l’époque de la Shoa, ainsi qu’à la place que le regard y occupe. C’est dans ce but que l’auteur a choisi quelques photographes qui illustrent différents points de vue: des photographes allemands qui ont travaillé dans le Département de propagande nazie, un photographe juif, George Kadish qui a pris des photos dans le ghetto de Kovna et la photographe Lee Miller qui a accompagné les forces alliées lors du débarquement en Normandie et pendant a la libération des camps de concentration.
XVIIIème séminaire du Champ freudien en Ukraine
Kiev, les 8 et 9 décembre 2012
______________________________________________
Ces 8 et 9 décembre derniers se tenait à Kiev le XVIIIème séminaire du Champ freudien en Ukraine. Il avait pour thème : « Qu’est-ce qui angoisse ? », et pour titre « De l’angoisse à l’objet a ». Il avait donc pour objet l’étude du Séminaire X de Lacan, L’angoisse. Une quarantaine de participants venant des quatre coins de l’Ukraine participaient à ses travaux malgré la neige et le froid dans une ambiance joyeuse et de retrouvailles.
Les exposés de discipline de commentaire nous ont permis d’écouter l’exposé d’Alexey Melikhov sur l’articulation entre l’angoisse et le désir dans la névrose obsessionnelle, puis celui de Yuri Volnykh sur la place de l’angoisse dans la perversion et sa différence d’avec la névrose à propos de quoi Lacan écrit le mathème du fantasme dans la névrose à l’envers de celui du pervers.
Philippe Stasse, quant à lui, a centré son exposé sur l’objet de l’angoisse, et donc sur les liens que Lacan établit entre l’angoisse et l’objet a. Il s’est attaché à déplier cette formule de Lacan : « l’angoisse n’est pas sans objet ». Il nous a montré aussi, en s’appuyant sur la dernière leçon du Séminaire de Lacan que J-A Miller a intitulée « Du a aux Noms-du-Père », et au commentaire de J-A Miller sur le « Séminaire inexistant »[1] en quoi le Séminaire X constitue un moment charnière dans l’enseignement de Jacques Lacan. Sur le plan théorique, d’abord, Lacan passe de ce qu’il a appelé « le retour à Freud » à l’élaboration de concepts plus spécifiquement lacaniens passant aussi du Nom-du-Père au singulier aux Noms-du-Père au pluriel. Sur le plan historique, ensuite, il a fait référence aux circonstances dans lesquelles Lacan a prononcé l’année suivante l’unique leçon du Séminaire qu’il avait prévu de donner sous le titre « Les Noms-du-Père ». J. Lacan avait appris la veille « tard dans la nuit » qu’il venait d’être radié de la liste des analystes didacticiens par ses collègues de l’IPA.
Les exposés de cas cliniques ont été riches en enseignement. Celui de Victoria Dratchenko, « Une femme toujours malade », un cas d’hystérie, chez une patiente oscillant sans cesse entre la crainte de la mort la jouissance de la vie suspendue à l’idéal du père montrait bien pourquoi Lacan situe l’angoisse entre jouissance et désir. Un autre de Nikita Jurievitch, « Les formules de l’amour », un cas de psychose ordinaire, une jeune fille en proie à des états anxieux importants mettait en évidence ce que constitue l’existence du rapport sexuel chez ce sujet à travers une formule de son invention, homme/femme = 1. Un troisième exposé clinique, « Le cas d’Amélie », présenté par Maryna Rymar, permettait de dégager comment la pertinence des interventions de l’intervenante avait permis à une jeune fille psychotique de faire sienne sa parole au-delà de traumatismes subis pour devenir sujet d’un dire. Ce qui a provoqué un apaisement important de l’angoisse et des hallucinations dont elle était la proie.
Philippe a commenté de manière très précise chacun de ces exposés.
La réunion des membres du GCF-U a permis de faire le point sur l’état d’avancement du travail dans les différentes régions de l’Ukraine. Les petits ruisseaux finissent par former une grande rivière… Nous ne naviguons pas toujours sans peine, mais le courant nous emporte … vers la NLS !
Irina Rymar, présidente du GCF-U
Renseignements : +32 (0)483 365 082 | info@europsychanalyse.eu
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Compte
rendu de la conversation clinique de l’ICLO-NLS avec
Laure Naveau
Rapport
de Rik
Loose (ICLO-NLS)
La
troisième conversation clinique de la série 2012-2013
intitulée
« Les noms du réel au 21e
siècle » a eu lieu le 1er
décembre 2012 à l’Hôpital St-Vincent à Dublin. Le matin,
Laure
Naveau (ECF, AMP, AE 2004-2007) a fait une allocution à
partir du
thème « L’angoisse, signe du réel ».
Tout
d’abord, la conférencière a attiré notre attention sur
cette
expression de J.-A. Miller : « un grand désordre dans le
réel ». Laure souhaitait d’emblée mettre en lumière les
mots à l’origine de ce désordre, générant le contexte de
l’angoisse. Soulignant la dimension politique du désordre
qui
intéresse la psychanalyse, elle a voulu nous rappeler les
changements opérés au cœur du réel par la domination des
discours
de la science et du capitalisme. Ceux-ci ont effectivement
détruit
la structure traditionnelle de l’expérience humaine. Face
à un
« réel sans loi », Laure nous invite ainsi à mieux
cibler la figure de ce Maître moderne pour lequel le
désordre
constitue une légitimation, un moyen de soumission des
masses. La
psychanalyse s’inscrit dans une toute autre voie.
La
psychanalyse accompagne aujourd’hui le sujet dans
l’expérience
radicalement singulière du « chaque–Un
tout seul », dans laquelle s’enracine le symptôme. Dans cet
esprit, il se révèle crucial de déranger les défenses qui
s’opposent au réel. Nous trouvons ici la connexion avec
l’angoisse. Comme nous l’expliquait Laure, celle-ci pointe
quelque chose du réel. Ainsi la tâche essentielle en analyse
demeure de faire face à cet état, de ne pas l’éviter ou
vouloir
l’effacer. De cette manière, l’éveil produit permet au sujet
de
vaincre la barrière de l’angoisse. Le dépassement qui
s’opère
se symptômatise en ce que Lacan appelle une « angoisse
productive ». D’ailleurs, celle-ci peut se traduire par un
meilleur investissement de l’analyse en tant que force
matérielle
et politique.
Vers
la
fin de son séminaire, Laure est revenue à cette souffrance
anxieuse sous l’angle de la différence entre ce que vivent
les
hommes et les femmes. Elle a soutenu qu’en un sens, la femme
aux
yeux de Lacan, se trouve à la fois davantage libre et en
adéquation
avec le réel parce qu’elle « ne manque de rien ». Quant à
l’homme, il a toujours quelque chose à perdre, à savoir
l’objet phallique alors qu’une tension anxieuse risque
constamment
d’être “mise hors-jeu” dans le rapport sexuel. Laure
précise qu’il peut prendre un certain temps dans une analyse
pour
consentir à ce lâché-prise de l’objet, de manière à ce qu’un
nouveau mode de désir plus libérateur soit atteint.
Le
séminaire a pris fin sur la question de la différence
entre l’objet
du désir et l’objet cause du désir ; et
c’est bien quand on peut consentir à la chute de ce
dernier objet
que le désir peut devenir plus productif. Si nous devons
être à
l’affût d’un dépassement, il importe aussi de se
représenter
notre angoisse comme un signe du réel. Elle peut devenir
notre
boussole, nous orienter dans la clinique analytique. Cette
boussole
se révèle d’ailleurs peut-être plus pertinente que jamais
dans
un univers clinique contemporain qui tend souvent à des
solutions
ayant pour effet d’éteindre le sujet.
En
après-midi, nous avons entendu les présentations cliniques
extrêmement intéressantes de Lorna
Kernan
et Florencia
Shanahan.
Celles-ci se rejoignaient en ce sens que l’angoisse jouait
un rôle
majeur dans les deux cas. Il y avait aussi de cruciales
différences,
et cela a fait naître une conversation entre Laure, les
deux
présentatrices et l’audience, sur des questions de
diagnostic, de
psychose ordinaire, d’éléments et de structure de la
mélancolie
en lien avec l’acte psychanalytique.
Cette
journée s’est donc distinguée comme particulièrement
importante
pour les membres et participants de l’ICLO. En plus de
l’ICLO-NLS,
nous aimerions remercier Laure Naveau pour son généreux
partage.
Traduit
par Alexis Lapointe
Attention, le DSM nouveau arrive ! Par Pierre-Gilles Guéguen
▪ AUTISME ▪
Prétention scientifique et chasse aux sorcières dans le monde de l’autisme, Par Patrick Sadoun
▪ LACAN EN RUSSE ▪
A l’honneur, Par Judith Miller
▪ CULTURE ▪
Vite au théâtre ! Finnegans Wake sur les planches pour deux représentations exceptionnelles
▪ RENCONTRE ▪
Virginia, Jacques Aubert, et les autres… en DVD. Par Stella Harrison
▪ POLITIQUE ▪
L’UMP : à qui perd gagne ! Par Jacques-Alain Miller
Clin d’œil
Lacan au bonheur des dames... Lu par Jacques-Alain Miller sur Marianne
APPEL à PRÉSENTATION de TRAVAUX !
La Comité Scientifique du Symposium de la
Culture & de la Clinique initie cet appel d’articles pour
la conférence
“What Lacan Knew About Women” (« Ce que Lacan savait de la
femme »). Nous recherchons deux
types d’articles:
1. Présentations de cas cliniques, correspondant au thème du
Symposium “What Lacan Knew About Women” (« Ce que Lacan savait
de la
femme ») tel que le définit l’argument.
2. Articles correspondant à ce thème dans une
perspective sociale, culturelle ou le traitant d’un point de
vue
théorique.
Les textes doivent être d’une
longueur maximale de 20 minutes lorsque lus lentement et d’un
maximum de 12 000
caractères, incluant les espaces.
Les articles doivent commencer par un court titre + le prénom
et le nom de l’auteur. Tous les textes doivent être envoyés
en fichier joint, en format WORD uniquement, avec le titre
suivant: SYMPO + NOM.
Veuillez envoyer vos articles aux adresses suivantes
: arenasalicia24@gmail.com
et pierregillesg@gmail.com
Pour plus d’informations, visitez: www.miamisymposium2013.org
Attention!
Date de tombée pour la soumission d’articles: 15 janvier 2013
LLAMADO A PRESENTACIÓN DE TRABAJOS
Les
recordamos que el Comité Científico del Miami Simposium hace
un llamado a la presentación de trabajos sobre el tema: “Lo
que Lacan sabía sobre las Mujeres”. Se solicitan dos tipos de
textos:
1.
Presentaciones de casos clínicos relativos al Argumento del
Simposium.
2. Textos que aborden el tema desde una perspectiva social o
del ámbito de la cultura, también propuestas teóricas.
Ambos
tipos de textos no deben exceder los 12.000 caracteres con
espacios incluidos y no hay inconveniente si son mas cortos.
Los textos deben comenzar con un título breve y además llevar
el nombre y apellido del autor/a, y deben ser enviados en
archivo adjunto y solamente en formato WORD con el siguiente
remitente: SYMPO+ Apellido.
Favor enviar una copia a cada una de estas direcciones: arenasalicia24@gmail.com
y pierregillesg@gmail.com
Para
más información entrar en la Web: www.miamisymposium2013.org
Ojo!
Fecha limite para el envío de textos: 15 de Enero 2013
CALL FOR PAPERS Reminder!
The Scientific Committee of the Symposium of
Culture & Clinic is issuing this Call for Papers for the
Conference “What Lacan Knew About Women”. We are soliciting
two types of papers:
1. Clinical case presentations, which address the theme of the
Symposium “What Lacan Knew About Women” as developed in the
Argument.
2. Papers that address this theme from a cultural or societal
perspective, or treat the theme from a theoretical
perspective.
Papers should be a maximum of 20 minutes long when read slowly
and a maximum of 12,000 characters with spaces in length.
Papers should begin by a short title + first and
last name of the author.
All texts should be sent in attachment and under WORD only,
with the following subject: SYMPO+ LAST NAME.
Please send Papers to arenasalicia24@gmail.com and pierregillesg@gmail.com
For more information go to: www.miamisymposium2013.org
Attention!
Deadline for sending the Papers: January 15, 2013
CHAMADA PARA APRESENTAÇÃO DE TRABALHOS
O
Comitê Científico do Simpósio de Cultura/Clínica divulga esta
chamada para apresentação de trabalhos na Conferência “O que
Lacan Sabia Sobre as Mulheres”. Solicitam-se dois tipos de
trabalhos:
1.Apresentação
de casos clínicos onde o tema do Simpósio, como foi
desenvolvido no argumento,
2.Trabalhos que abordem o tema sob uma perspectiva cultural e
social, ou tratem-no teoricamente.
Os
trabalhos devem ter no máximo 12000 caracteres com espaços.
devem se iniciar por um curto título + nome e sobrenome do
autor.
Todos os textos devem ser enviados como anexo ao email,
somente em arquivo WORD, com o seguinte assunto: SYMPO +
SOBRENOME.
Enviar copia a: arenasalicia24@gmail.com y a pierregillesg@gmail.com
Para
mais informações: www.miamisymposium2013.org
Atenção!: Os trabalhos devem ser encaminhados
para apreciação do Comitê Científico até o dia 15/01/2013.
APPEL à PRÉSENTATION de TRAVAUX !
La Comité Scientifique du Symposium de la
Culture & de la Clinique initie cet appel d’articles pour
la conférence
“What Lacan Knew About Women” (« Ce que Lacan savait de la
femme »). Nous recherchons deux
types d’articles:
1. Présentations de cas cliniques, correspondant au thème du
Symposium “What Lacan Knew About Women” (« Ce que Lacan savait
de la
femme ») tel que le définit l’argument.
2. Articles correspondant à ce thème dans une
perspective sociale, culturelle ou le traitant d’un point de
vue
théorique.
Les textes doivent être d’une
longueur maximale de 20 minutes lorsque lus lentement et d’un
maximum de 12 000
caractères, incluant les espaces.
Les articles doivent commencer par un court titre + le prénom
et le nom de l’auteur. Tous les textes doivent être envoyés
en fichier joint, en format WORD uniquement, avec le titre
suivant: SYMPO + NOM.
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: arenasalicia24@gmail.com
et pierregillesg@gmail.com
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Attention!
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recordamos que el Comité Científico del Miami Simposium hace
un llamado a la presentación de trabajos sobre el tema: “Lo
que Lacan sabía sobre las Mujeres”. Se solicitan dos tipos de
textos:
1.
Presentaciones de casos clínicos relativos al Argumento del
Simposium.
2. Textos que aborden el tema desde una perspectiva social o
del ámbito de la cultura, también propuestas teóricas.
Ambos
tipos de textos no deben exceder los 12.000 caracteres con
espacios incluidos y no hay inconveniente si son mas cortos.
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el nombre y apellido del autor/a, y deben ser enviados en
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y pierregillesg@gmail.com
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Conference “What Lacan Knew About Women”. We are soliciting
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1. Clinical case presentations, which address the theme of the
Symposium “What Lacan Knew About Women” as developed in the
Argument.
2. Papers that address this theme from a cultural or societal
perspective, or treat the theme from a theoretical
perspective.
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and a maximum of 12,000 characters with spaces in length.
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CHAMADA PARA APRESENTAÇÃO DE TRABALHOS
O
Comitê Científico do Simpósio de Cultura/Clínica divulga esta
chamada para apresentação de trabalhos na Conferência “O que
Lacan Sabia Sobre as Mulheres”. Solicitam-se dois tipos de
trabalhos:
1.Apresentação
de casos clínicos onde o tema do Simpósio, como foi
desenvolvido no argumento,
2.Trabalhos que abordem o tema sob uma perspectiva cultural e
social, ou tratem-no teoricamente.
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trabalhos devem ter no máximo 12000 caracteres com espaços.
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SOBRENOME.
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ASREEP – NOUVELLE ÉCOLE LACANIENNE
SÉMINAIRE DE L’ASREEP-NLS
Séminaire d’Histoire de la Psychanalyse
Le contexte du Séminaire de Lacan
Le cycle de rencontres de cette année consiste à effleurer l’impact du milieu intellectuel et politique dans le courant des recherches de Lacan ainsi que l’empreinte de sa pensée sur la culture.
Nous avons procédé à une sélection de thèmes correspondant à chaque phase de son enseignement.
Les motifs suivants seront traités lors de cette année :
Jacqueline Dhéret et Jocelyne Huguet-Manoukian :
“Le structuralisme” (1953 à 1959 – du séminaire 1 au 6)
Clotilde Leguil et François Ansermet :
“La rupture avec l’IPA” (1959 à 1965 – du séminaire 7 au 12)
Alain Grosrichard et Daisy de Avila Seidl :
“Avant et après 1968 ” (1965 à 1971 – du séminaire 13 au 18)
Marie-Hélène Brousse et Marlène Belilos :
“L’influence de Lacan” (1971 à 1980 – du séminaire 19 à la Dissolution)
Cycle de conférences organisé par Renato Seild avec la collaboration de Lynn Gaillard.
Local : Auditoire Jéquier-Doges – CHUV
Horaires : 18h30
Dates : 15.01, 25.06, 17.09, 12.11
Les certificats pour la formation continue seront remis sur place.