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CONGRESS SPECIAL – SPÉCIAL CONGRÈS N°5

L’HORAIRE DU CONGRÈS SELON L’HORLOGE MONDIALE

THE CONGRESS SCHEDULE ACCORDING TO THE WORLD CLOCK

 

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Samedi, 20 mai, salles simultanées

Saturday, 20th of May, simultaneous sessions

 

13:00 – 16:15 Amsterdam, Berlin, Brussels, Copenhagen, Geneva, Krakow, Paris, Tirana, ViennaWarsaw 
12:00 -15:15 : Dublin, Lisbon, London
7:00 – 10:15 : Québec, MiamiMontréal, New York, Toronto
14:00 – 17:15 : Athens, Kiev, Moscow, Saint Petersburg, Sofia, Tel Aviv
18:00 – 21:15 : Novosibirsk

21:00 – 0:15 (Sunday) : Melbourne


Dimanche, 21 mai, séances plénières

Sunday, 21st of May, plenary hall

 

9:30 – 18:30 Amsterdam, Berlin, Brussels, Copenhagen, Geneva, Krakow, Paris, Tirana, ViennaWarsaw 
8:30 – 17:30 : Dublin, Lisbon, London
3:30 – 12:30 Quebec, MiamiMontréal, New York, Toronto
10:30 – 19:30 : Athens, Kiev, Moscow, Saint Petersburg, Sofia, Tel Aviv
14:30 – 23:30 : Novosibirsk
17:30 – 2:30 (Monday) : Melbourne


 

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ASREEP-NLS


29 avril – Lausanne


Journée vers le congrès

La pulsion de mort à vif 

 

avec Virginie Leblanc et  Philippe Lacadée


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Initiative Albanie


28 & 29 avril – Tirana


Conférence vers le congrès
 

Entre sujet et institution : angoisse et malaise 


Séminaire

Du désir de l’autre à la parole du sujet 


avec Alexandre Stevens


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INSCRIPTION — REGISTRATION →

« […] quand une pulsion instinctive succombe au refoulement, ses éléments libidinaux se transforment en symptômes, ses éléments agressifs en sentiment de culpabilité. »
Freud, S. : « Malaise dans la civilisation », PUF, Paris 1971, p 99.
 
"[…] when an instinctual trend undergoes repression, its libidinal elements are turned into symptoms, and its aggressive components into a sense of guilt."
Freud, S.:« Civilisation and its Discontents », Standard Edition, Volume 21, Ch. 8.

Le regard et la honte contemporaine
Luc Vander Vennet

« C’est l’époque du self-made-selfie-man, de l’auto-promotion d’un moi fabriqué qui cherche à couvrir la division inaugurale du sujet. L’effacement d’un regard qui fait honte n’est pas sans cette autre face de la médaille du retour dans le réel d’un regard qui vise à vous réduire à une honte de vivre gratinée. »

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Faire couler le sang
Nassia Linardou

« Avec force détails, il relate les humiliations, les tueries et les viols commis sur les populations civiles – auxquels il a pris part. Il suscite alors le malaise, devient lui-même l’objet immonde, et provoque l’angoisse des convives. Le sang fait retour, et son odeur se mêle à celle des viandes servies au repas. »

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Constructions, ou le moment où cela cesse de ne pas s'écrire
Markus Zöchmeister

« Dans le septième chapitre du Malaise, Freud s’interroge sur l’origine du sentiment de culpabilité. Il demande quel est l’objet de la culpabilité qui afflige le sujet, et distingue ainsi la réponse du psychologue de celle de l’analyste. Alors que le psychologue situe l’objet dans un acte réel du sujet, pour l’analyste l’objet est un plaisir abandonné par amour pour l’Autre, dont le sujet ne sait plus rien. »

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ARGUMENT en français →
ARGUMENT in English →
BIBLIOGRAPHY — BIBLIOGRAPHIE →
LES SIMULTANÉES – THE SIMULTANEOUS SESSIONS →
INSCRIPTION — REGISTRATION →

APPEL À CONTRIBUTIONS POUR LE BLOG
CALL FOR PAPERS FOR THE BLOG
   

Envoyez vos contributions pour le blog avant 1 mai à Patricia Bosquin-Caroz et Els Van Compernolle, secrétariat NLS : patricia.caroz@skynet.be, e.vancompernolle@gmail.com

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SPÉCIAL CONGRÈS N°4

 

DIMANCHE 21 MAI

 

QUATRE FORMES ACTUELLES DU MALAISE

 

 

2 – LE CORPS
Présidé et animé par Dominique Holvoet

 

L'homme a un corps et il n'en a qu'un
L'homme parle – Le corps jouit

C'est vraiment la rencontre d'un parapluie et d'une machine à coudre
sur une table de dissection (Cf.  Lautréamont, Les Chants de Maldoror)

Alors Lacan le dit mieux et ouvre de nouvelles voies :

« LOM, LOM de base, LOM cahun corps et nan-na Kun.

 Faut le dire comme ça : il ahun… et non : il estun… (cor/niché).

 C’est l’avoir et pas l’être qui le caractérise.

 Il y a de l’avoiement dans le qu’as-tu ? dont il s’interroge fictivement d’avoir la réponse toujours.

 J’ai ça, c’est son seul être. »*


Ça va cahin-caha et ça se chante à l'occasion

Car la jouissance, comment savoir où ça se niche ?
D'abord en construire les fictions et quand ça mord : aïe ! J'ai ça… ; ou l'inverse

« Ça » : le corps aussi bien que l'événement
 
Trois interventions sur ce discord et ses symptômes seront présentées et discutées

Lacan J., « Joyce le symptôme », Autres écrits, Paris, Seuil, 2001, p. 565. 


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New Lacanian School

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Initiative Russie – Moscou

 28 avril 2023

Quelques conférences pour la psychanalyse


Désirs masculins et normes patriarcales

 

avec Aurélie Pfauwadel

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DÉROULEMENT DU CONGRÈS NLS 2023

 

L’inscription vous donne accès à deux moments différents

 

1

Les salles simultanées

Samedi 20 mai

13h – 16h15 (heure Paris)

 

Vous recevrez un lien ZOOM personnel pour une salle en anglais ou en français

– selon la langue choisie lors de l’inscription en ligne –

La répartition dans les salles sera faite de façon aléatoire

Vous découvrirez donc votre salle la veille avec le lien Zoom

 

2

Les séances plénières

Dimanche 21 mai

9h30 – 12h45 et 13h45 – 18h30 (heure Paris)

4 tables avec les intervenants sur place

et la Conversation clinique

 

Elles seront diffusées en streaming 

depuis un studio de la Maison de la Mutualité à Paris

Vous recevrez donc un lien de connexion à distance à la plateforme

 

L’ensemble avec traduction simultanée EN/FR


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Société bulgare de psychanalyse lacanienne

22 avril 2023 – Sofia

Séminaire vers le congrès

L’angoisse : du « matériel humain » à la matière première


avec Véronique Voruz

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Initiative Vienne

21 et 22 avril 2023 – Vienne

Réunion de travail

Le sujet de l'École

avec Alexandre Stevens

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INSCRIPTION — REGISTRATION →

 
« Il convient assurément que l'analyste soit celui qui, si peu que ce soit, par quelque biais, par quelque bord, ait assez fait rentrer son désir dans ce a irréductible pour offrir à la question du concept de l’angoisse une garantie réelle. »
Lacan, J. : Le Séminaire, Livre X, L'angoisse, Paris, Seuil, 2004, p.390.
 

"The analyst certainly ought to be the one who, however, little, from some angle, from some line of approach, has merged his desire back into this irreducible a sufficiently to offer the question of the concept of anxiety a real guarantee."
Lacan, J.: The Seminar of Jacques Lacan, Book X, Anxiety, transl. A.R. Price, UK & USA, Polity, 2019, p.338.

Art et angoisse
Joost Demuynck

« L’objet a ne peut pas être reflété dans le miroir. Il y a un reste qui n’entre pas dans l’imaginaire. Le prestige de l’image dans le miroir dépend de ce reste qui n’est pas reflété. Si cela se produit , il y a un effet d’Unheimlich, car l’objet étrange et effrayant apparaît là où il y a normalement un manque. »

Lire…

Antigone, Pandore, Greta … et nous ?
Violaine Clément

« Que pouvons-nous espérer ? 'Espérez ce qu’il vous plaira', répondait Lacan, qui n’ignorait pas que Elpis, l’Espoir, divinité malfaisante, était le dernier des maux enfermés dans la jarre que Pandore n’aurait pas dû ouvrir, et qu’elle avait, sur l’ordre de Zeus, laissée au fond de la jarre. »

Lire…

Populism
René Rasmussen

"Once the passion is activated, the exclusion of the leader is impossible. […] This is due, as indicated, to the particular mirror relationship that exists between the leader and the subject’s narcissistic ego ideal: if the subject betrays the leader, it will also betray itself. “Passion is structured like a mirror and therefore it usually ceases only when death occurs."

Read LRO 388… –  Blog …

We Can Do It: Ferocious Jouissance of Female Gender
Despina Karagianni

"Psychoanalytic discourse disrupts the fantasy of world peace carried by speaking beings of female gender. Drives have no gender. For the human mammal, the death drive, with war being one of its vicissitudes, is inherent."

Read…
 

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