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Hiroshima mon amour-douloureux

Ioanna Verigaki

Le fait qu’elle reste toute la nuit à côté du corps de son amant tué, témoigne d’un amour fort, ravageant. Un amour qui supplée au rapport sexuel , qui dans un corps à corps pousse le sujet à croire à l’Un. L’héroïne n’est pas détachée de ce premier amour impossible, qui se répète avec un deuxième amour tout aussi impossible à Hiroshima.

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Ideal Incubus

Dana Tor Zilberstein

She desires an ideal incubus, a castrated man, one that keeps her in the status of “having” rather than “being”. When laying in her fantasies with this ideal incubus, woman does not lack, therefore does not desire. What she is, is enjoying, which can also be seen in the image The Nightmare by Henry Fuseli.

Is Adolescent Love a Crossing?

Donika Borimechkova

The love that arrives in the transition of adolescence provokes the emergence of a new relationship with the real. This is the point of encounter with jouissance, a point of pure contingency where the body, the signifier and jouissance are linked together in a new way, creating the new "knot of love."

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« Le transfert analytique est fait de la même étoffe que l’amour vrai – pour ce que vaut la vérité. Fait de la même étoffe, soit d’une étoffe de par-être. L’amour ne vous donne pas accès à l’existence, seulement à l’être. Voilà pourquoi on s’imagine que l’être éternel exige votre amour. Cela donne le soupçon que si vous l’aimiez un peu moins, il serait peut-être moins éternel. Le lieu de l’Autre, qu’on appelle le lieu de la vérité, est celui des par-êtres. Dans cette logique, l’analyste situé au lieu de l’Autre est ni plus ni moins que Dieu. Cela fonde Freud à considérer, en s’appuyant sur la psychanalyse, que la religion est une illusion. »

Miller J.-A., « L’Un est lettre », La Cause du désir, n° 107, 2021, p. 32.



LOVE CUTS #7

La Chinoise

 



Presentation of the Congress Theme / Présentation du thème du Congrès

Les amours douloureuses
Painful Loves

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5 April  

London

“Some Psychical Consequences 
of the Anatomical Distinction Between the Sexes” 
& 
“Fetishism” 

with Vicente Palomera
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In person & online 


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Initiative Amsterdam


5 April
 

About Love, Jouissance and Partner Choice


 with Nathalie Laceur, 

Rik Loose, 

Christel Van den Eeden 


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LOVE-CUT #9
SPÉCIAL CONGRÈS 13

CONGRESS SPECIAL 13

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Borromean Knot Society of the NLS in Greece 

4 & 5 April – Athens 

 towards the NLS Congress
4th April, open seminar:  
Love in the Time of the Self 

5th April: 
In the Beginning, the Transference
Followed by the clinical conversation of the BN Society
 reserved for its members and youth group. 

with Neus Carbonell 

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GIEP – NLS 

29 March 
Seminar and Clinical Conversation: 



"Logic of Love Life and Analytic Experience” 

With Jorge Assef 
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LOVE-CUT #8
SPÉCIAL CONGRÈS 12

CONGRESS SPECIAL 12
https://youtu.be/24v0YQ7OJkw
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Amour et fantasme

Eleni Rigoutsou

« Tu n’es pas, donc je ne suis pas » est une vérité, dit Lacan, « qui donne le sens de l’Éros ». Mais, tel que Patricia Bosquin-Caroz le souligne, du fait d’être rejetée dans l’amour, cette vérité « réapparaît dans le réel sous la forme d’un “monstre”. […] Autrement dit, l’amour méconnaît le fantasme narcissique dont il se soutient. C’est alors qu’il peut prendre la couleur de la dépression ».

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A New Love for the Unconscious

Cyrus Saint Amand Poliakoff

At the infamous hellenic salon, Socrates turns down Alcibiades. He attempts to show the sexy, albeit aging love of his life: it is not me that you want. The desire of the analyst interprets: that’s not it. Catch the intoxicating dart of Eros, turn it back, “Your head turns away: O the new love! Your head turns back,—O the new love!” We do it in the name of reason, to dedicate analysis not to the object of one’s affections, nor to the love of beauty, but to the cause of love itself.



« 'La guerre a bouleversé l’amour', dit Blaise Cendrars. Elle a été, en tout cas, une épreuve pour les couples affrontés à une séparation que la mort rendra souvent définitive. Les études menées récemment sur leur correspondance – des millions de lettres échangées – montrent leur effort pour survivre, la découverte d’un désir qui ose s’écrire, une érotisation du couple que la distance et le danger autorisent à se dire.»

Laurent É., « Faire couple dans l’histoire », La Cause du désir, n° 92, Paris, Navarin, 2016, p. 32.



LOVE CUTS #6

Revolutionary Road

 



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