« Peut-être l’analyse nous introduira-t-elle à considérer le monde comme ce qu’il est – imaginaire. Cela ne peut se faire qu’à réduire la fonction dite de représentation, à la mettre là où elle est, soit dans le corps. […] Le réel n’est pas le monde. Il n’y a aucun espoir d’atteindre le réel par la représentation. »
◊ Lacan, J. : « La Troisième » (1974),
Miller J.-A., Théorie de lalangue, Paris, Navarin éditeur, 2021, p.17.
"Perhaps, analysis will introduce us to the world as it really is: imaginary. This can only be done by reducing the so-called function of representation, by putting it where it is: namely, in the body. […] The real is not the world. There is no hope of reaching the real through representation."
◊ Lacan, J.: The Third, The Lacanian Review, Issue 7, 2019, p. 89-90.
Barbarians at the Gates of Speech
Colin Wright
"In an inadvertent recognition of something like lalangue then, barbaros was understood as an onomatopoeic word that mimicked the ‘blah blah blah’ of inferior, inscrutable non-Greek cultures."
After the Berlin Wall – Capitalism and Enjoyment Thrive
Alan Rowan
"Waste humans are the superfluous, redundant, unemployed or immigrant others, the ones that no longer fit in society, the functionless, placeless others who must be confined, kept at a distance, especially as they arouse our anxiety, the fear that we too could become socially redundant."
Mais oui vous songez déjà à présenter un cas clinique aux simultanées du Congrès ! Il s’inscrira bien sûr dans le thème « Angoisse et Malaise ». Alors, n’attendez plus, à vos plumes, à vos claviers !
Yes, you’re already thinking of presenting a clinical case at the Congress! It will of course be part of the theme “Anxiety and Discontent”. So, don't wait any longer, get to your pens, get to your keyboards!
“In civilization the object rises to the social zenith without limit, whereas in psychoanalytic discourse, the structure of the discourse places object a as a semblant.”
