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GIEP – NLS 

29 March 
Seminar and Clinical Conversation: 



"Logic of Love Life and Analytic Experience” 

With Jorge Assef 
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LOVE-CUT #8
SPÉCIAL CONGRÈS 12

CONGRESS SPECIAL 12
https://youtu.be/24v0YQ7OJkw
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Amour et fantasme

Eleni Rigoutsou

« Tu n’es pas, donc je ne suis pas » est une vérité, dit Lacan, « qui donne le sens de l’Éros ». Mais, tel que Patricia Bosquin-Caroz le souligne, du fait d’être rejetée dans l’amour, cette vérité « réapparaît dans le réel sous la forme d’un “monstre”. […] Autrement dit, l’amour méconnaît le fantasme narcissique dont il se soutient. C’est alors qu’il peut prendre la couleur de la dépression ».

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A New Love for the Unconscious

Cyrus Saint Amand Poliakoff

At the infamous hellenic salon, Socrates turns down Alcibiades. He attempts to show the sexy, albeit aging love of his life: it is not me that you want. The desire of the analyst interprets: that’s not it. Catch the intoxicating dart of Eros, turn it back, “Your head turns away: O the new love! Your head turns back,—O the new love!” We do it in the name of reason, to dedicate analysis not to the object of one’s affections, nor to the love of beauty, but to the cause of love itself.



« 'La guerre a bouleversé l’amour', dit Blaise Cendrars. Elle a été, en tout cas, une épreuve pour les couples affrontés à une séparation que la mort rendra souvent définitive. Les études menées récemment sur leur correspondance – des millions de lettres échangées – montrent leur effort pour survivre, la découverte d’un désir qui ose s’écrire, une érotisation du couple que la distance et le danger autorisent à se dire.»

Laurent É., « Faire couple dans l’histoire », La Cause du désir, n° 92, Paris, Navarin, 2016, p. 32.



LOVE CUTS #6

Revolutionary Road

 



Presentation of the Congress Theme / Présentation du thème du Congrès

Les amours douloureuses
Painful Loves

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QUOTE OF THE DAY

Helena:

“For ere Demetrius looked on Hermia's eyne, 
He hailed down oaths that he was only mine.  
And when this hail some heat from Hermia felt,  
So he dissolved, and showers of oaths did melt. 
[…]  
But herein mean I to enrich my pain, 

To have his sight thither and back again.” 


WILLIAM SHAKESPEARE, A Midsummer Night’s Dream

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(Re)turns of Passion

Maro Bellou

In Ernaux’s thinking, psychoanalysis explains, while she simply records the ‘signs’ of her passion without making them a part of an explanatory sequence. Besides, she mentions in an interview that she has never been interested in psychoanalysis. These reservations that Ernaux expresses, however, are far from constituting an obstacle to an attempt at a psychoanalytic reading of Simple Passion.

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L’amour dispersé de Katarzyna Kobro

Anna Turczyn
 

Dans ce cas de non-conjonction du désir avec son objet, au lieu de la « métaphore de l’amour » surgit une haine annihilant l’objet d’amour ainsi que les objets d’art et, partant, l’objet dans l’art. L’exposition Sculpture spatiale de Kobro me semble incarner cet amour dispersé. Les sculptures semblent à la fois déformées sous l’effet d’un poids invisible, et vides, comme creusées.
 



« Le ravage est l’autre face de l’amour. En fonction de la structure du pas-tout, le partenaire-symptôme devient le partenaire-ravage. Le ravage est le retour de la demande d’amour, de même que le symptôme, mais avec un indice d’infini, ce qui le distingue du symptôme classique toujours localisé, élémentaire, comptable, classable, et dont la structure est de ce fait masculine – on peut faire des symptomatologies. Côté féminin, le symptôme est marque de l’infini de la structure du pas-tout, d’où sa forme de ravage. »

Miller J.-A., L’Os d’une cure, Paris, Navarin, 2018, p. 83-84.



LOVE CUTS #5

India Song

 



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