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Love That Turned into a Double-edged Knife

Yannis Dimitrakos

The drama of this love ends with the community of the neighborhood mourning over Stella's lifeless body as if they mourn the lost opportunity for these two icons of modern Greek reality to make the transition into a new love, one that, set against the backdrop of lack and impossibility, would have allowed them “a new alliance with jouissance”.

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S’inventer un amour

Renata Teixeira

Luís de Camões, poète portugais du XIVe siècle, a écrit un poème qui illustre l’amour romantique. Dans ce poème, Camões introduit la facette réelle de l’amour : l’amour comme feu ardent, l’amour comme insatisfaction, l’amour et sa solitude. La question de l’amitié à la fin du poème se démarque de cette idée de non-rencontre amoureuse, du désir insatisfait.

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“Certainly I came to medicine because I had the suspicion that the relations between man and woman played a determining role in the symptoms of human beings. This gradually pushed me towards those who did not succeed, since psychosis can certainly be said to be a kind of failure in the fulfillment of what is called 'love'.”

Lacan J., “Yale University: Kanzer Lecture”, The Lacanian Review, No 12 (2022), p. 46.

LOVE CUTS #5

India Song

Presentation of the Congress Theme / Présentation du thème du Congrès

Les amours douloureuses
Painful Loves

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Bertha's Painful Love

Malka Shein

In Seminar XI, Lacan references Anna O's case as a gesture on the crucial discovery of transference, and following Freud, as evidence of the sexual reality of the unconscious. He does not overlook the exceptional circumstances of the end of the treatment, using it to distinguish between Breuer's desire and the desire of an analyst.

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Le courage d'aimer

Xenia Kononenko

Cela signifie qu’en vue d’un amour plus digne, en analyse, le sujet prend la responsabilité face à une rencontre contingente en reformulant et réécrivant sa jouissance. Devenir poésie à partir de ce qui n’avait pas encore été lu, c’est la pratique d’un nouvel amour, contre celui qui est douloureux. Sans garantie mais avec le courage d’aimer.

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« Je t’aime, mais, parce qu’inexplicablement j’aime en toi quelque chose plus que toi – l’objet a, je te mutile. »

Lacan J., Le Séminaire, livre XI, Les quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse, texte établi par J.-A. Miller, Paris, Seuil, 1973, p. 241.

LOVE CUTS #4

Nocturnal Animals

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Les amours douloureuses
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Initiative Toronto

15 March

Towards the NLS Congress

Inventing a Love Beyond Tinder

with Jorge Assef

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New Lacanian School

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Love and Transference in the Time of Real

Adriane Barroso

Loving the unconscious is a trail that may lead the subject to ultimately confront the pain stemming from the limitations of language and love in their role of bordering, accessing, and addressing the real.

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« Sa chanson joyeuse finira en sanglots »

Panagiotis Kosmopoulos

La rupture amoureuse confronte Madame Butterfly avec la Verwerfung de la castration dont la perte se manifeste dans le réel. Cette rupture fait trou pour elle dans le réel et prend le caractère d’un deuil impossible.

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« À quoi tient la différence entre quelqu’un qui est psychotique et quelqu’un qui ne l’est pas ? Elle tient à ceci, que pour le psychotique une relation amoureuse est possible qui l’abolit comme sujet, en tant qu’elle admet une hétérogénéité radicale de l’Autre. Mais cet amour est aussi un amour mort. »

Lacan J., Le Séminaire, livre III, Les Psychoses, texte établi par J.-A. Miller, Paris, Seuil, 1981, p. 287.

LOVE CUTS #4

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Initiative Amsterdam

4 March

Reading Seminar Towards the Congress

GIEP – NLS (Israel)

8 March, Tel Aviv

Painful Loves in Freud’s Time and Today: A Lacanian Reading

Initiative Toronto

8 March

Reading seminar, Freud's Group Psychology and the Analysis of the Ego,

Ch. VIII – Being in Love and Hypnosis

Initiative Copenhagen

8 March

Heterosexuality, Homosexuality and Transexuality

Initiative Berlin

14 March

What’s Up with Love?

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Cercle de Varsovie

17 mars

« Varités de l'amour chez Lacan »

Kring voor Psychoanalyse (Belgique)

25 mars – Gand

Atelier de lecture : Le partenaire – symptôme

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New Lacanian School

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E-rencontres empêchées

Danaé Toyas

L’ « amour-passion », que Lacan différencie du « don actif » de l’Éros, est un phénomène illusoire survenant « lorsque chez l’autre apparaît quelque chose qui permet au sujet de recompléter, de nourrir l’image du Moi idéal ». Cette dimension imaginaire de l’amour fait rêver qu’il est possible de faire un avec deux, et prétend à la « complémentation » : deux êtres qui se complètent et font exister le rapport sexuel.

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You Are the Knife I Turn Inside Myself: Kafka and Milena

Netta Nashilevich

Kafka and Milena shared much in common; a love for writing, a feeling of strangeness in the world and a profound pressure imposed on them by their fathers and societal expectations, including marriage. Love was marked by pain and tragedy, yet their shared passion for writing transcended it.

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“[…] the healing power of love against a delusion is not to be despised – and was not our hero's infatuation for his Gradiva sculpture a complete instance of being in love, though of being in love with something past and lifeless?”

Freud S., “Delusions and Dreams in Jensen's Gradiva (1907 [1906])”, The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud, Volume IX, London: Hogarth Press, 1959, p. 22.